انا متضامن مع الشعب الفلسطينى لست متضامن مع حماس

ليه حماس من البدايه ضربت صواريخ على اسرائيل ؟

وماذا فعلت الصواريخ ؟

وهل لم تكن حماس تعلم برد الفعل الاسرائيلى ؟

وماذا يمكن ان يقال عليهم ان كانوا لا يعلمون ؟

هل هؤلاء يستطيعون ان يحكموا بلدا؟اين حماس الان واسرائيل تهاجم غزه؟

لماذا لا يقاومون هل تتخلى حماس عن خيار المقاومه وقت الحرب والجد ووقت التهدئه تضرب وتجرى زى العيال ؟

انت واحد اعزل معاك مراتك وعيالك وماشى بالشارع قابلت مجموعه من البلطجيه معاهم اسلحه سيوف ومطاوى مثلا المفروض تعمل ايه فى الوقت ده

تاخد طوبه من الارض وترميهم بيها ولا تمشى وتروح مراتك واطفالك وبعد كده لو عايز تنزل تتعارك معاهم انزل

لو اول ماشوفتهم رمتهم بطوبه حاييجوا عليك ويضربوك انت ومراتك وعيالك اللى مالهمش ذنب ويمكن انت كمان صحتك مسعداك تجرى فتسيب اللى انت مسئول عن حمايتهم وتهرب

طالما ماتقدرش تتصرف بعقلك وماعندكش عقل يبقى ابعد عن السلطه وسيب المسئوليه لاهلها

حماس تعرف جيدا ماذا يمكن ان يكون رد فعل اسرائيل ومع ذلك ضربت صواريخ ليس لها قيمه بتهور وغباء وحماقه والمتضرر هو الشعب الفلسطينى

اين حماس الان ؟ اين يختبئون ؟

انا متضامن مع الشعب الفلسطينى لست متضامن مع حماس

اعتزلت السياسه ولم اعتزل الحياه

انضممت الى فرق المعتزله

قررت الاعتزال ولكنى لم اجد الملعب الذى العب فيه اخر مباره

فقررت ان اعتزل فى هدوء

ولكن البعض لم يرد لى ذلك وظلوا يتحدثون ويزايدونفقررت ان اكتب مالا يرغبون

=====================

بعد تفكير قررت اعتزال السياسه و كنت اخصص ساعتين يوميا لمده اسبوع لهذا الغرض لم اكن افكر فى هذا الموضوع قبل الساعتين ولا اكثر من ساعتين وعند انتهاء الساعتين كنت انسى تماما اننى افكر فى الاعتزال وكنت اتعامل مع الحياه بشكل طبيعى حتى لا اتأثر باى تفكير اخر

قررت الاعتزال ليس لاننى شعرت بالضعف وليس لاننى فقدت الثقه فى ان الظلم سيأتى يوم وينتهى وان الاستبداد والقهر الى زوال مهما طالت الايام

ولكن قررت الاعتزال لفقدى الثقه فى المعارضه وكنت فى السابق فاقد الثقه فى القيادات ولكن اليوم فقدت الثقه فى المعارضه بأجمعها قيادات وشباب

فالجيل السابق جيل يفتقر للرغبه فى التغيير جيل يعشق الكلام الكثير جيل لا يكل ولا يمل من الحديث عن انجازات عبقريه هى فى الحقيقه وكسات شخصيه

ننادى كثيرا بسقوط مبارك ونملأ الدنيا صراخا بيسقط يسقط حسنى مبارك

لكن لم يحدث ان هتفنا اوكتبنا او تمنينا ان يصعد يصعد عتريس بك وذلك لعده اسباب اهمها

1 – انه فى الاصل لا يوجد عتريس بك فكل قيادات المعارضه تخشى ان تضع نفسها فى مواجهه مباشره مع النظام الكل يخشى ان يطرح نفسه كبديل للنظام الكل يخشى من مصير ايمن نور

اذن لماذا ننادى بسقوط النظام ما الجدوى من ذلك ان لم يكن هناك بديل والبديل يخشى ان يقول انا اهو انفع اكون رئيس جمهوريه انفع اكون بدل حسنى مبارك

قلنا طيب معلش يمكن عندهم حق بدل ما تواجهوا النظام لوحدكم تعالوا اتجمعوا مع بعض وكونوا مؤسسه من قيادات المعارضه تكون بديله للنظام واعلنوا عن نفسكم وواجهوا النظام يد واحده فضلوا يتكلموا عن تكوين مؤسسه وبقالهم سنين مابنسمعش منهم غير كلام فى كلام ولا فى حاجه اتنفذت ولا حتى فى اجتماع معلن عنه , ماهو معلش الاجتماعات اللى فى السر مايعملهاش غير ناس بتخاف او مجموعه من الشباب لسه بيبدأوا المشوار لكن قيادات خايفين يتقبض عليهم امال قيادات ازاى وبعدين ما يتقبض عليكم كلكم وادخلوا السجن وخلوا العالم يتكلم عن الحريه والديمقراطيه اللى فى مصر لكن للاسف الكل خايف واخشى انه مايكنش بس خوف لكن يكون تمثيل لدور المعارضه واكتفت القيادات بهذا الدور الذى يعطيها قدر من الشهره لم تكن تحلم به لو كانت فى الجهه الاخرى اى فى جانب النظام , فالمعارضه لها بريق لامع ويسلط الضوء على كل شخص يقول كلمة ( لا )

2 – لم يحدث ان اتحدنا وراء قياده واحده من قيادات المعارضه منذ عام 2005 لاننا قبل اى شيء نفكر الى اى تيار ينتمى فإن كان معنا فنؤيده بكل قوه وندافع عنه كما ندافع عن انفسنا واكثر وان كان ينتمى لفكر مختلف فنفعل كل ما بوسعنا لمهاجمته والتحقير من شأنه اعتقد ان ماحدث عام 2005 وان الاغلبيه التفت حول ايمن نور لم يكن نتاج ارتفاع لوعى المعارضه المصريه من قياداتها الى شبابها ولكن فقط لكاريزمة ايمن نور ومقدرته فى التأثيروالدليل انه بعد سجن ايمن نور ومرور اكثر من ثلاث سنوات لم تظهر قياده واحده يلتف حولها الجميع بغض النظر عن ان كل القيادات اكتفت بدور المعارض الشيك الذى يظهر بالفضائيات ولم يسعى احدهم فى ان يكون بديلا للنظام

أما الجيل الحالى فضائع ويبحث عن التغيير وسط سراب كبير اجد افضل هؤلاء الشباب هم من ينتمون الى احزاب يمارسون من خلالها العمل السياسى واقصد بالاحزاب الاحزاب الحقيقيه وليست الديكور مثل حزب الغد والجبهه والكرامه والعمل والوسط وايضا المصرى الليبرالى اما باقى الاحزاب فمنها من بدأ كديكور ومنها من تحول لذلك

ولكن للأسف هؤلاء الشباب انشغلوا دون ذنب منهم فى الصراعات التى تتم داخل احزابهم فابتعدوا على غير رغبه منهم عن العمل السياسى وان كانوا مازالو يحاولون ولكن مثل ما يقال اليد لوحدها ماتصقفش

وأيضا هؤلاء الشباب لا يستطيعون التغيير فى ظل وجود قيادات تشغل المناصب التى تعطيها سلطة اتخاذ القرار وللأسف فى الغالب لا يكون القرار الا عباره عن تنديد وشجب وإدانه نفس العبارات التى نعاير بها من هم فى الحكم

اما الشباب الذى يدعى انه مستقل لا أنكر اننى فى البدايه كنت اعتقد ان الامل فى هؤلاء الشباب فلا يوجد قيادات تحجمهم ولا يوجد لديهم سقف للمعارضه يستطيعون ان يدوسوا الشارع كلما اراداو فى اى وقت , ولكن للاسف وجدت هؤلاء الشباب عاشق لنفسه اكثر من حبه لمصر , يستيمتون فى الدفاع عن انفسهم بكل السبل حتى لو كانت الإساءه للأخرين هى الحل , بعضهم يتخذ من السياسه هوايه لقضاء وقت الفراغ وهى هوايه لطيفه تجعل الضوء مسلط عليه باستمرار , للاسف بعض هؤلاء الشباب بدأ يردد بدون وعى العبارات الامنيه ويدافع عن هذه الافكار بإستماته غريبه رغم انهم هو اول من ينفذون ما يعارضونه ولكنهم لا يعلمون ذلك لانهم ببساطه يعتقدون انهم وطنيون وما سواهم قد يكونوا عملاء او على الاقل أقل منهم وطنيه

ارى اى مواطن مصرى يريد ان يوصف بقياده معارضه عليه ان يخجل من نفسه فما يحدث فى مصر الان ما كان يمكن ان يحدث لو وجدت فى مصر فعلا قيادات

لذلك قررت اعتزال السياسه وسوف اتجه لمجال اخر ليس ببعيد عن السياسه ولكننى ارى انه اكثر فائده فى هذه المرحله وهو حقوق الانسان فالسياسه اطالب فيها بتغيير النظام ولكن فى الوقت الحالى اطالب بالتغيير بإتجاه المجهول فلا يوجد من يقول انا بديلا

اما حقوق الانسان فاعتقد ان الاستفاده منها تكون استفاده مباشره , نعم تكون بصدد حالات فرديه ولكن هذا افضل ما يمكن فعله فى تلك المرحله

انتظر هجومكم جميعا بفارغ الصبر

نص الكلمه التى منعنى الامن المصرى من السفر بسببها

الجزء الهام من كلمتى بمؤتمر نيويورك والذى منعنى الامن المصرى من السفر بسببها
======================================

بداية اشكركم على دعوتكم لى للحضور وايضا اهنيء الشعب الامريكى بفوز المرشح الديمقراطى السيناتور اوباما برئاسة الولايات المتحده الامريكيه
وهذا يرجع الى الحريه والديمقراطيه التى تتمتعون بها فى بلادكم والتى للأسف لم نشعر بها فى بلادنا منذ 28 عاما , لقد جئت الى هنا ليس لأطلب من الولايات المتحده الامريكيه دعم حركات المعارضه المصريه ولكننى جئت لأطلب ان تكف الاداره الامريكيه عن دعم الانظمه المستبده بالعالم فرياح الحريه عندما تهب على دوله ما فهى تقوى كل الحركات الداعيه للتغيير فى الدول الاخرى , ما تفعله ادارة جورج بوش من مسرحيه هزليه حيث تقوم بالضغط على الحكومه المصريه تطالبها بتحقيق الديمقراطيه عندما تريد تحقيق اشياء معينه بالمنطقه كضرب العراق او حصار غزه مثلا وبالطبع الحكومه المصريه تغض البصر عما تفعله ادارة بوش بالمنطقه مقابل ان تغض ادارة بوش بصرها عن انتهاكات حقوق الانسان بمصر , بل على الاكثر من ذلك نجد ايضا ادارة بوش تدعم الاستبداد والدكتاتوريه بالعالم فنجد ان الاساور الحديديه التى تم تقييدنا بها فى احداث اضراب 6 ابريل مصنوعه بأمريكا وايضا عربات الترحيلات التى ترحلنا الى السجن امريكيه فقد تم سجننا باستخدام الموارد الامريكيه , ادارة بوش تطالب فى الظاهر بالديمقراطيه اما فى الباطن فهى تدعم الاستبداد سياسيا وماديا , فكل ما نطلبه إن كنتم لا تستطيعون دعم الديمقراطيه ان ترفعوا ايديكمم عنا ولا تدعموا النظام الحاكم فهو ليس بحاجه لقوه فوق قوته .

جئنا ايضا لنقول للعالم اجمع ان هناك بمصر حركه معارضه مدنيه بدأت تزداد قوتها منذ انتخابات الرئاسه وترشح الدكتور ايمن نور وحتى الدعوه لاضراب 6 ابريل والذى لم يشترك فيه الاخوان المسلمين ورغم ذلك كان حدثا قويا سوف يتحدث عنه التاريخ المصرى .
فما تدعيه الحكومه المصريه من انه لا بديل فى مصر عن النظام الحاكم إلا الأخوان المسلمين , هو خطاب توجهه الحكومه المصريه للخارج حتى يشعر بالذعر من ان يصل الى الحكم جماعات اسلاميه فيدعم الخارج نظام مبارك الاستبدادى , جئنا لنقول ان هناك تيار مدنى يجب النظر اليه كبديل سياسى قوى للنظام الحاكم , فتوقفوا عن دعم النظم المستبده فالاخوان المسلمين نعم اقوياء ولكننا ايضا لسنا ضعفاء .
نأمل كثيرا ان يتغير الوضع فى ظل ادارة الرئيس اوباما الذى يعد بدايه حقيقيه للتغيير فى الولايات المتحده وكلنا نعلم ان الشعب الامريكى شعب طيب لا يستحق ما تشعر به شعوب العالم اتجاهه بسبب ادارة جورج بوش السيئه

ما فات كان كلمه ضروريه لدينا

اما الان انتقل الى موضوع المؤتمر واتحدث عن تجربتنا فى التحضير وتنظيم اضراب 6 ابريل 2008

لماذ سلط علينا مبارك 28 عام ولا يزال

قبل قراءة الموضوع هو ليس موضوع دينى ولكن تاريخىصحيح به جزء كبير دينىبس علشان نجبلكم من كل النواحى سواء السياسيه أوالدينيهاننا لازم نتغير كل حاجه حوالينا بتقولنا نتغير السياسه بتقولنا لازم نتغيروالدين بيقولنا لازم نتغير وبلاش نناقض كلامناواحنا مافيش فايده

===============================

لماذا سلط علينا مبارك ثمان وعشرون عاما ولا يزال

يقول الفقهاء ان المعاصى هى سبب البلاء والعقاب الذى ينزل بالانسان وهى سبب ضياعه بالدنيا قبل الاخره فالمعصيه هى التى اخرجت سيدنا ادم من الجنه وهى التى اخرجت ابليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه وهى التى اغرقت اهل الارض كلهم بالطوفان وما الذى سلط الريح على قوم عاد وما الذى ارسل على قوم سمود الصيحه حتى قطعت قلوبهم وما الذى رفع قريه اللوطيه حتى سمعت الملائكه نباح كلابهم ثم قلبها فجعل عاليها سافلها وما الذى ارسل على قوم شعيب سحاب العذاب فعندما اصبح فوقهم امطر عليهم نارا وما الذى اغرق فرعون وقومه فى البحر وما الذى ارسل لاهل مصر دكتاتور يحكمها 28 عاما انه عامل واحد لكل ذلك انها معاصى بنى ادم فالسبب واحد والعقاب مختلف فمن اثار المعاصى انها تحرم الانسان من العلم فالعلم نور والمعصيه تطفىء ذلك النور ونحن نرى ذلك من التخلف والفوضى التى انتشرت فى بلادنا والمعصيه تولد بعضها حتى يعز علينا مفارقتها وتصبح المعصيه عاده الا ترون اننا اليوم نعصى الله حتى اصبحنا لا نهتم بما اذا كنا نعصى الله ام لا والمعصيه سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه فقال الحسن البصرى <هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم > واذا هان العبد على الله لم يكرمه احد كيف يكرمنا الله ونحن نعصاه ومعصيه بنى ادم تؤثر فى الدواب فيقول عكرمه <دواب الارض وهوامها حتى الخنافس والعقارب يقولون منعنا القطر بذنوب بنى ادم > والمعصيه تورث الذل والعار لصاحبها ونحن العرب نرى ما نحن به هذه الايام والمعصيه تذهب العقل بل هى دليل على غياب العقل وهذا واضح لانه كيف يجرؤ انسان على معصيه الله عز وجل وهو سليم العقل والمعاصى تحدث فى الارض انواع من الفساد فى المياه والهواء والزروع والثمار والحيوانات < ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت ايدى الناس ليذيقهم بعض الذى عملوا لعلهم يرجعون > سوره الروم الايه 41 ونحن نرى ما اصابنا جميعا من بلاء بدءا من تلف المزروعات وظهور الحمى القلاعيه بالحيوانات وتلوث الهواء والسحابه السوداء وانفلونزا الطيور ومن اثار المعاصى انها تطفىء فى القلب نار الغيره فلا يغار الرجل على اهله ولا يغار على وطنه ونحن نشاهد ذلك فى عصرنا هذا ومن اثار المعاصى ذهاب الحياء الذى هو حياة القلب واصل كل خير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم < الحياء خير كله > فاين الحياء فى عصرنا هذا ومن اثار المعاصى نسيان الله للعبد وتركه وهذا نراه من الدعاء غير المستجاب على كل ظالم فكيف يستجيب لنا الله ونحن نعصاه والمعصيه تزيل النعم وتحل النقم وتقل البركه بين الناس فاين البركه فى اى شىء هذه الايام ومن اثار المعصيه ما يلقيه الله من خوف ورعب فى قلب العاصى فان العاصى ان اطاع الله لن يخشى احد وسيقول قولة حق ويقف امام كل فاسد ولكن الرعب ملأ قلوب الناس ومن اثار المعاصى انها مدد من الانسان يمد به عدوه فالله سبحانه وتعالى يبتلى الانسان العاصى بعدو لا يفارقه وكلنا نرى ماذا تفعل بنا امريكا الان فكل هذه عقوبات الدنيا لمن يعصى الله سبحانه وتعالى فهل ترون ان كل هذه العقوبات نحن من اصحابها هذه الايام الا ترون اننا جمعنا كل هذه العقوبات فما معنى ذلك بكل اسف معناه اننا فعلنا كل المعاصى الا ترون انه من الغريب ان نرتكب كل تلك المعاصى ثم نمد يدنا اللى الله سبحانه وتعالى ونطلب ان يصلح لنا احوالنا ويخلصنا ممن ظلمونا نعم الله سميع مجيب الدعاء ولكن الا يجب ان نقوم بحقوق الله حتى نستحق اجابة الدعاء هل يمكن ان نبتعد عن المعاصى حتى يحل الخير علينا وينقذنا الله ممن دمروا البلاد واشاعوا فيها الفساد لاكثر من ثمان وعشرون عاما

A 7 A

الواحد كل ما تمر عليه الايام يشوف كل حاجه حواليه متناقضه

كل حاجه مش حقيقيه وكأن كل الناس كدابه ومنافقه

اروح اصلى العشاء وصلاة التراويح فى مسج القائد ابراهيم بمحطة الرمل الاقى المسجد فيه حوالى 20 الف مصلى
عدد كبير جدا منهم اتوا

تصوير عمرو شريف

فقط لصلاة التراويح ولم يصلوا العشاء او غيرها من الصلاوات
وكأن صلاة التراويح دى فرض وباقى الصلاوات سنه او يمكن بدعه
على الرغم من ان صلاة القيام سنه غير مؤكده والصلاوات الخمس فرض وصلاة العشاء حايتحاسب على تركها اما القيام فلن يحاسب اذا تركها
الا ان الناس اصبحوا يهملون الفرض ويحرصون على السنن اللى على مزاجهم

==================

كنت فى المحكمه كالعاده بخلص شغلى
وكالعاده برضه بندى الموظف حاجه علشان يخلص الشغل بسرعه
اوراقى خلصت وطلعت العشرين جنيه وحطتها فى جيب الموظف المرتشى
بعد مانتهيت وبجمع اوراقى الموظف المرتشى ده لاقيته قمة التناقض
قعدت يتكلم عن الفساد فى الدوله والناس اللى بتظلم باقى الناس واللى بياخد حاجه مش من حقه واللى واللى
طيب مانت لسه واخد رشوه يا ابن ........... هى الناس مابقتش بتحس
كنت انا والمهندس فداء لسه بنتكلم فى الموضوع ده صحيت الصبح لاقيته بيتحقق ادامى

===========================

امريكا وحقوق الانسان .
كل يوم امريكا مصدعانا بدعهما للديمقراطيه وحقوق الانسان والحريات
وبعد كده افاجأ ان المعونه الامريكيه عباره عن سيارات للأمن المركز وكلابشات لليد وعصاه للكهربا
هو ده فعلا الدعم فعلا معونه ملعونه

==================

واحد دقنه اتنين متر وقاعد يتكلم عن الاسلام وتقوى الله

وبعد شويه اتعارك مع واحد

فضل يشتمه هوواهله واللى جاب اهله وماسابش حاجه الا لما قالها

متهيالى لما دقنه توصل 2 متر وربع حايبقى محترم

=====================

اتباع البابا يعلنوا تاييدهم للشيخ جمال مبارك وانهم حايأيدوه وريثا للولايه

واتباع شيخ الازهر يعلنوا تاييدهم لموحد القطرين جمال مبارك واهنم برضه حايأيدوه

لالالالالالالا طالما كده وان جمال حصل على موافقة المسلمين والمسيحيين وحايوحد البلد ومش حايكون فى فتنه طائفيه

يبقى خلاص انا كمان لازم اقول برضه يسقط يسقط جمال مبارك

====================

هشام طلعت مصطفى اتسجن

فى السجن الاكل بييجى من بره واللبس من بره وحتى الزيارات يوميه وفى غير المواعيد الرسميه

وقاعد لوحده فى حجرتين ومساعد وزير الداخليه كل يوم بروح يزوره بنفسه خايف لينتحر

كل ده لييييييه ..... علشان عين امه عايز حلاق يجيله من بره السجن وادارة السجن قالتله حلاق السجن افضل

امال لما كنا مسجونين كانوا بينيموا الناس 25 فى اوده نايمين فوق بعض وهو لواحده قاعد فى اودتين

الاكل فى التفتيش بيبهدلوه والعساكر بتهرسه بايديها وهو الاكل بيجيله من الفورسيزون

فعلا لازم نقول ...... a 7 a

============

التسامح فى الاسلام ...... الاسلام وخصومه

الاسلام دين التسامح ودين التعايش بين جميع البشر لا يجب تحويل الاسلام الى دين التعصب والتشدد لن اقول من قبل المتعصبين ولكن من قبل بعض المسلمين فالاسلام دين الوسطيهيقول الله عز وجل فى سورة المائده( ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى ) الشنان هو العداوه والبغضاءاى ان الاسلام فقط لا يأمرنا ان نعدل فى حكمنا على الامور بغض النظر عن حالتنا الشخصيه وبغض النظر عما تحتويه انفسنا من مساوىء او من خيرولكن ايضا فى حالة وجود عداوه لا يجب لهذه العداوه ان تؤثر على حيادنا فى حكمنا على الاشياءوالقرأن فى وصفه للسابقين ورغم لهجة الغضب التى يتحدث بها عنهم الا ان القرأن الكريم لا يطمس اى ميزه لهم بل كان يذكرها فما كان لاى خصم للاسلام من صفه حسنه والا ذكرها القرأن , مثلا نذكر ملكة سبأ وقومها رغم ان القرأن اكد ضلالهم الدينى فى عبادتهم للشمس الا انه ابرز مزايه الملكه فى سياستها والتزامها بالشورى وايضا سداد رايها وحسن استنتاجها وكذلك حسن مواقف شعبها الذى استطاع التوفيق بين مصلحة الشعب والطاعه للملكه , وايضا عندما تحدث القرأن عن النصارى فقد ابرز القرأن مزايا عديده فى خلقهم لم يوصف بهم امه من قبل .حرية الراى اكد الاسلام على حرية الراى ونص عليها فى امثله كثيره بالقرأن الكريمليس فقط حرية الراى بل ايضا اعطت الخصوم الشعور ولو كانت منزلتهم صغيره الى انتهم مساوين فى المنزله لخصومهم مهما عظم شانهموانه يستطيع مزاوله كافة حقوق الخصم فى ابداء الراى والاعتراض وعرض الادله والخصومه اولا اما تكون خصومة راى او خصومه موقف وخصومة الراى تكون بين الاصدقاء فالاختلاف فى الراى لا يفسد ما بين الاصدقاء اما خصومة الموقف فتتعدى اختلاف الراى الى العلاقه بين الطرفين ويمكن ان تصل للعداوهواذا قرأنا الجزء الاول من القران فى اول ايام رمضان نجد مثال رائع لخصومة الراى بين الله سبحانه وتعالى وملائكته فعندما خلق الله ادم عليه السلام واراد الله ان يخلفه فى الارض فعرض الله الامر على الملائكه رغم ان الله سبحانه وتعالى ليس فى حاجه الى فعل ذلك واذا بالملائكه تعترض على ذلك بحجة الافساد فى الارض ( واذ قال ربك للملائكة انى جاعل فى الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال انى اعلم مالا تعلمون ) ماذا فعل الله عند اعتراض الملائكه لم يغضب الله من رايهم المعارض له وهم الملائكه التى خلقت لعبادته فقط لا غير وانما سمح الله لهم بابداء رايهم المعارض له ورد عليهم عمليا بإجراء اختبار يؤكد به صدقه ( وهل الله بحاجه الى تاكيد صدقه ) ولكن احتراما للخصوم وعدم الاقلال منهم رغم انه الله سبحانه وتعالى عن كل شىء الا انه لم يهمل رايهم ولم يتعالى عليهم ولكنه اختبرهم عمليا وعندما فشلوا فى الاختبار ونجح ادم عليه السلام عرفت الملائكه الصواب وخروا لادم ساجدين .( وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئونى بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين * قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم * قال يا ادم انبئهم بأسمائهم فلما انبئهم بأسمائهم قال الم اقل لكم انى اعلم غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون )سبحان الله فان كان الله سبحانه وتعالى يسمح بحرية الراى والاعتراض ويناقش صاحب الراى المخالف ناتى اليوم ويظهر بعض المسلمين باراء يقولون عنها انها لا تقبل النقاش . افتراض المساواه بين الله والالهه !!!!!!!!!بصراحه انا بكتب الموضوع واخشى من هجوم البعض لمجرد قرائتهم العنوان ولكن اتمنى تكملة الموضوع والتفكير فيه اولا فهو مجرد وجهة نظر اقتنعت بها بعدما قرأت بعض الكتب وقرأت ايات القرأن الكريم التى تنص على ذلك او تجعلنا نفترض ذلكفالقرأن الكريم يدعونا ان ننظر للمشركين على انهم اطراف فى خصومه معنا وما داموا اطراف بالخصومه اذن فلهم كل حقوق الخصم مثلهم مثلنا فتلك هى العداله فلهم الحق فى ابداء رايهم ووضع حججهم والاختلاف فى الراى معنا واثبات ان رايهم هو الحق فلهم كل مالنا من حقوق اثناء هذ الخصومه التى بيننا وبينهم وذلك حتى تنتهى الخصومه بظهور الحق لاحد الطرفين اما قبل ظهوره فالعداله تقتضى المساواه بين الطرفين فى حقوق الخصم .يترتب على ذلك اذا كان من حق المسلم ان يسب معبود المشرك ولو كان احد الاصنام فمن حق المشرك ان يسب معبود المسلم وهو الله عز وجل قد يغضب البعض من هذا الكلام ويقول كيف نترك مشركا يسب الله عز وجل وفى نفس الوقت يرى انه من حقه ان يسب هذا الصنم حيث ان المشركين على باطل وهو على حق ولكن سماحة الاسلام وعدله وانصافه تأتى هنا ايضا فيأمر القران المسلم بعدم سب معبود المشرك حتى لا يسب المشرك الله( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم )والنبى عليه الصلاة والسلام كان يطبق هذا الانصاف ففى صلح الحديبيه عند كتابه صيغة الصلح بين املى النبى من يكتب الصلح ( هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو ) فاعترض سهيل بن عمرو قائلا لو نعلم انك رسول الله ما حاربناك فكان اول من ايده النبى نفسه رغم اعتراض بعض المسلمينارى انه يترتب على هذاالانصاف بين الخصوم انه لا يجوز لاى انسان ان يجبر انسانا اخر على اعتناق فكرته او عقيدته فلا يجوز للمسلم ان يجبر المسيحى او اليهودى مثلا على اعتناق الاسلام حتى لو كان بامكانه فعل ذلك كما لا يجب ان يشعر بالغضب من اداء المسيحى او اليهودى لطقوس دينه فمن حقهم مزاولة دينهم كما يشاؤون طالما لم يتعرضوا بالايذاء لاى احد فلا يجوز ان يتعرض لهم احد بالايذاءالحب والكره والانصافللعاطفه تأثير قوى على الانسان وليس للانسان تاثير على العاطفه فالحب والكره لا يتحكم الانسان فيهما ولذلك لا يحاسب الله الانسان على العاطفه ذاتها ولكن يحاسبه على السلوك المترتب على هذه العاطفه , فالإنسان له ان يحب ويكره كما يشاء ولكن ليس له ألا يعدل فى حبه او كرهه , فلا يجب الا يدعوه الحب او البغض الى ظلم احد , اذا وصلت العاطفه الى درجه لا يستطيع الانسان التحكم فيها فإن الامر يكون قد خرج من يده ولا يحاسب على درجه من عدم العدل فى هذا الحب مثال لذلك العدل بين الزوجات فالرجل الذى يتزوج بأكثر من واحده امره الله بالعدل بين الزوجتان ورغم ذلك يقول الله عز وجل ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ) 129 سورة النساء ولكن ماهو العدل المقصود فى الايه والذى لن يستطيع الرجل ان يتمه , هو العدل فى الحب فالحب لا يتحكم فيه الانسان ولذلك لا يحاسب الانسان على تفاوت درجات الحب للغير , ولكن ما يحاسب عليه هو سلوكه اتجاه هذا الغير فلا يجب لهذا الحب او للبغض ان يؤثر على سلوك الانسان اتجاه الغير او طريقة المعامله فما فى قلب الانسان هو ملكه وحده اما الانصاف اتجاه الغير هو امر مطلوب يجب العدل فيه , وقد يكون ابراز محاسن الحبيب هو امر عادى وطبيعى ولكن الخصم والعدو قد يكون مكروها وهذا هو الطبيعى لكن لا يجب ان تصل درجة الكره الى ظلم هذا العدو وعدم انصافه وقليل من الناس هم من ينصفون ويستطيعون ابراز محاسن خصومهم وقد نصف القرأن الكريم خصوم الاسلام ومن خصوم الاسلام الذين نصفهم القرأن من خصوم القرأن الذين انصفهم الله فى القرأن الكريم رغم انهم كانوا من الد اعداء الله فى وقتهم .1- فرعون يوسف عليه السلاموهو الفرعون المعاصر لسيدنا يوسف عليه السلام اى ملك مصر فى هذا الوقت وكان ملك الدوله المصريه يسمى فرعون وهو يطلق على اى ملك يتولى حكم الدوله المصريه وليس اسما لملك معين كما كان يسمى اى ملك يتولى حكم الروم فى هذا الوقت بقيصر الروم وملك الفرس بكسرى .وكان فرعون سيدنا يوسف من اشد اعداء الله فى هذا الوقت فكان يمزج سلطته بالدين ليسيطر على الشعب ويجعله خاضعا له اولا لما له من سلطان باعتباره الحاكم وثانيا لخضوع الشعب للالهه بإعتبار ان الفرعون هو الاله او ابن الاله او هو منفذ اوامر الاله فى الارض .ورغم ذلك الا ان الله انصف فرعون فى القرأن بإبراز مميزاته ولم يقتصر فقط على ابراز مساوئه باعتباره عدوا للهفمن مميزات فرعون التى ابرزها القرأن 1- العدل 2- حسن اختيار معاونياولا العدلفعندما رأى الملك فى المنام سبع بقرات عجاف يأكلن سبع بقرات سمان وسبع سنبلات يلتففن حول سبع سنبلات خضر ليحطموهم وارسل الى الكهنه ليستشيرهم فى هذه الرؤيه فلم يستطيعوا فهمها الا انا صاحب يوسف فى السجن طلب عرض هذه الرؤيه عليه لعلمه انه قادر على تفسير الاحلام , فلما عرض الرؤيا عليه فسرها يوسف بأن البلاد سيكون بها خير كثير لمده سبع سنين ثم يليهم سبع سنوات تجف بها الارض والزرع والخير كله وان هذه السبع ستبتلع كل الخير الذى تم انتاجه فى السبع سنين الاولى التى تميزت بالخير , فلما علم الملك بهذا التفسير طلب ان يأتوه بيوسف من السجن ولكن يوسف رفض ان يخرج من السجن قبل ظهور برائته من التهم التى اتهمته النساء بها ( وقال الملك ائتونى به , فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوه اللاتى قطعن ايديهن ان ربى بكيدهم عليم ) الايه 50 من سورة يوسف وهنا يظهر عدل فرعون وعدل جنود فرعون واحترامهم لحقوق الانسان فى هذا الزمن السحيق والذى يدل على ان المصريين كانوا يحرصون على حقوق الانسان ولم يعيشوا تحت نظام السخره كما يشاع .فلو امر اليوم رئيس البلاد من جنوده ان يحضروا اليه احد السجناء ورفض هذا السجين ماذا سيفعل الجنود بل لو طلب مأمور السجن احضار احد السجناء وليس رئيس البلاد هو الطالب ماذا سيفعل الجنود , اكيد سيهان هذا السجين وسيعذب اشد انواع العذاب وسيتم احضاره عنوه الى الرئيس , وماذا سيفعل الرئيس بالتاكيد عند معرفته انه رفض الحضور اليه سيعطى اوامره بتعذيبه وربما القضاء عليه , هذا هو حالنا فى عصر التكنولوجيا واحترام حقوق الانسان كما يشيعون .ولكن ماذا فعل فرعون وجنود امام رفض يوسف ذلك العبد السجين الذى لا كرامه له فهو مجرد عبد وفوق انه عبد فهو متهم ومرتكب جريمه ولا اصل ولا قرابه له بالبلاد ومع ذلك لم يفعل به جنود فرعون يوسف ما فعله جنود فرعون ايمن نور من تعذيب وبطش به ومحاولة قتله ولكنهم ذهبوا الى فرعون يوسف واخبروه بالرساله وهى طلب يوسف من الملك ان يعيد التحقيق مع النسوه اللاتى اتهموه , وهنا يأتى موقف الفرعون الذى لم يغضب من رفض يوسف للحضور امامه بل استجاب لمطلب يوسف باعاده التحقيق والمفاجأه الاكبر ان اعاده التحقيق سيكون مع امرأة العزيز وباقى النسوه المرافقات لها وبالتاكيد انهن من علية القوم , فما هذا العدل الذى يظهره هذا الفرعون المشرك بالله ! لا يغضب من رفض يوسف بل ايضا يأمر بإعاده التحقيق ويكون التحقيق مع نساء من علية القوم ويساوى بينهم وبين يوسف هذا العبد المذنب فى الخصومه , الا يتمنى المصريون اليوم ان يحكمهم حاكم مثل فرعون يوسف يعدل بين الناس ايا كانت مناصبهم على حاكم فقط يدعى انه مسلم وهو يبطش بكل معارضيه ويسجنهم ويعذبهم ويقتلهم , وهذه ليست دعوه لان يحكم مصر غير مسلم ولكنها دعوه لنعرف جميعا ان ديانة الحاكم ليس لها علاقه بالموضوع فما نريده حاكم عادل وحريص على مصلحة البلاد وليس مصلحته هو واسرته .استدعى فرعون يوسف النساء ووجه لهن اتهام صريح بانهن راودن يوسف عن نفسه رغم انهن لم يفعلا ذلك والذى فعلته فقط امرأة العزيز ,

( قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه ) ولكنه وجه الاتهام اليهن لرؤيته اثار الجروح بايديهن فكان دليل اتهام لهن كان يمكن لفرعون يوسف ان لا يعيد التحقيق وكان يمكن له ان يجامل النساء وهن من علية القوم كما يحدث هذا كثيرا فى عصرنا هذا وكان يمكنه ان يخفى الحق بعد ان علمه ويعوض يوسف ببعض المال ولكنه لم يفعل ذلكوقد اعترفن ببرائه يوسف ( قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ) الايه 51 من سورة يوسفوبعد اعترافهم ببرائة يوسف عليه السلام استمر عدل فرعون فالبدايه قال ائتونى به ( وقال الملك ائتونى به ) بعد ظهور برائته قال ( ائتونى به استخلصه لنفسى )اى يستعين به ففى البدايه فقط ارادته ليكافأه على تفسيره الحلم اما بعد ظهور برائته وعلم انه كان مظلوما كافئه وايضا جعله اقرب مساعديه ثم تستمر عدالة فرعون بعد ذلك وفى نفس الموقف فالبدايه كان يريد مكافاته على تفسير الحلم ثم بعد ظهور برائته جعله اقرب مساعديه ثم بعد ان كلمه وعرف حكمته جعله امينا وناصحا له يعرض عليه امور البلاد وخاصة الزراعه فيتحول العبد السجين من مجرد مسجون ذليل الى ناصح للملك وكان ناصحا امينا حافظ على البلاد وهذا كان عدل فرعون مع يوسف عليه السلام

وعود المعارضه المصريه .... فهل يفعلونها

فى مؤتمر حزب الغد بمناسبة ثلاث اعوام على انتخابات الرئاسه وعدم تنفيذ مبارك لوعوده الكاذبه

وعد كلا من الاستاذ عبد الحليم قنديل والاستاذ حمدين صباحى والاستاذ جورج اسحق والاستاذ ايهاب الخولى والاستاذ مجدى قرقر والاستاذ نادر الفرجانى والاستاذه كريمه الحفناوى وغيرهم فى كلماتهم التى القوها بمناسبة المؤتمر

وعدوا جميعا بتشكيل تحالف او ائتلاف او حكومه بديله للنظام المصرى

سيجتمعون لتشكيل ذلك التحالف للمطالبه برحيل هذا النظام وبتولى السلطه ووعدوا بتشكيل هذا التحالف قريبا جدا

ودعوا لتهيئه الشعب المصرى للعصيان المدنى والتغيير السلمى

والشعب المصرى ينتظر الاعلان عن هذا التحالف وانه بديل للنظام مطالبته نظام مبارك بالرحيل ولكن فى حالة عدم تشكيل هذا التحالف لاى سبب كان

ان كنا نقول اليوم ان ذنب المصريين معلقه فى رقبة مبارك

سنقول بعد ذلك ان ذنب المصريين معلقه فى رقبة مبارك والمعارضه المصريه

حب 2008 حب تيك اواى

كان يفكر تحتمس كثير فيما سيحدث غدا ... فهو يريد ان يرتبط بفتاه جميله عرفها عن طريق الصدفه عندما اتت الى بلدته ... جمالها لفت انتباه الجميع فوجها الطفولى البرىء يجعل كل من ينظر اليها يشعر بالسعاده والراحه وكأنه لا يريد من الدنيا شيء , كان تحتمس قد قرر انه سوف يصارحها غدا بحبه لها ورغبته فى الارتباط بها وجلس طول الليل يفكر كيف يبدأ معها الحديث ومن طول التفكير نام تحتمس وهو لم يحدد كيف تكون البدايه
استيقظ تحتمس صباحا ليذهب الى عمله وكل تفكيره ينحصر فى كيفية مفاتحتها فى موضوع الارتباط

تحتمس : اةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة مش قادر اقوم طول الليل سهران وفى الاخر ماوصلتش لاى حاجه .... يا ريتنى كنت نمت بدرى
سامى : ايه يابنى بتكلم نفسك ماتوطى صوتك طيب عايزين ننام
تحتمس : يابختك نايم لحد الضهر مانت اجازه وبصوت خافت يا بختك كمان مش بتحب زيى .... يااااااه الساعه بقت 8 اتأخرت اوىىىىىىىىىىى يا دوب اغسل وشى علشان افوق شويه
سامى : يا سيدى قلتلك ماتتكلمش وطى ام صوتك ده مش عارف انام منك ماتغسل وشك ولا عنك ماغسلته انا مالى
تحتمس : خلاص اسكت مش حاتكلم تانى بس حاغسله .....
يا ترى لما سما تشوفنى النهارده حاتقول عليا ايه بشكلى ده انا محتاج انام على الاقل 4 ساعات كمان علشان افوق يييييييييييييييه المهم مش هى حاتقول عليا ايه اننا اللى حاقولها ايه
اوك متهيالى الموضوع حايكون سهل مش عارف انا ليه مصعبه اوى كده

انا اول ما اشوفها اسلم عليها واقولها .... انتى النهارده جميله اوى اكتر من اى يوم ... صح كده هى دى البدايه ... اكيد هى حاترد عليا وتقولى شكرا يا تحتمس او حتى تقول يرسى ماهى لازم تدلع شويه
يااااااااااااااااااااه اخيرا وصلت للبدايه طيب بعد ماتقولى ميرسى اقولها ايه تانى بس ... اه صح اقولها انا معجب بيكى
طيب افرض يا تحتمس ماقدرتش تقولها كده حاتعمل ايه ..... يعنىى ايه مش حاقدر مانا لازم اقول امال حافضل كده كل يوم مانمش واقعد افكر فى اللى حاقوله بكره

تششش تش تتشششششششششششششش
سامى : انت يابنى بتعمل ايه جوا كل ده بتغسل وشك الساعه بقت 9 اطللللللللع
تحتمس : يا نهار زى بعضه 9 ده انا اتاخرت اوىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى حاضر حاضر طاااالع
اهوطلعت يا اخى ادخل
سامى : انت اتاخرت على شغلك
تحتمس : وانت مالك هو انت كمان حتحاسبنى كفايه الكلمتين اللى حاسمعهم فى الشغل
انا الحق البس هدومى وانزل اخد تاكسى بسرعه علشان ماسمعليش كلمتين

انا البس القميص الابيض ده علشان اليوم يبيض شويه وكمان حايخلى شكلى حلو اكيد سما بتحب اللون الابيض
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
صحيح دى مش بتحب الابيض خالص انا فاكر مره انها كانت بتشترى علبة مناديل وطلبت من البياع اى لون غير الابيض
يبقى البس القميص الازرق على البنطلون الاسود ده ..... ولا بلاش الاسود مش ناقصه
الافضل البس البدله الكحلى دى صح كده هى البدله علشان ابقى شيك واول ما اكلمها توافق عالطول ......
سما حبيبتى جايلك والنهارده حايكون اسعد يوم فى حياتك لما تعرفى انى عايز ارتبط بييكى
سامى : انت لسه هنا الساعه بقت 9 ونص انت مش ناوى تروح شغلك
تحتمس : دلوقتى 9 ونص يا نهااااار لا طبعا رايح وسع وسع خلينى انزل

تحتمس : تاكسسسسى .... تاكس .... تاكسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسى
ياسطى انت مش واخد بالك ولا ايه انا بشاورلك تاكسسسسسسى ايوه ياسطى استنى استنننننى المعادى معاك
ايه يا عم حاركب وانت ماشى مش تقف
سائق التاكسى : يا عم اركب وخلصنى خلينا نطلع انت لسه حاتلك
تحتمس : ايه حاتلك دى انت مش شايف انا لابس ايه
سائق التاكسى : لابس ايه ياعنى بدله من اللى بتتباع على الارصفه تعرف تسكتتتتتتتت وماسمعش صوتك تانى فاهم ولا انزلك
تحتمس : فاهم فاهم خلاااص ...... اه لو ماكنتش متاخر كنت بهدلتك
سائق التاكسى : بتقول ايه
تحتمس : بقولك شكلك راجل طيب ومحترم باين على وشك والله ... اه والله حتى شوف الاحترام
سائق التاكسى : اه افتكرتك بتقول حاجه تانيه
تحتمس : لا ولا تانيه ولا تالته بقولك ايه يا سطى لو انا اتقدمت اخطب بنتك حاتوافق عليا صح
سائق التاكسى : بنت مين يا جدع انت .... انت حاتستعبط ولا ايه
تحتمس : لا والله مش بستعبط انا بتكلم جدا
سائق التاكسى : وانت تعرف بنتى منين يا جدع
تحتمس : ماعرفهاش ولا عمرى شفتها بس اكيد بنت اصول طالعه لابوها
سائق التاكسى : بصوت خافت الراجل ده يا اما مجنون يا اما بيفهم اوى مانا صحيح واضح عليا الاحترام امال ايه
بقولك ايه مش تعرفنى الاول على نفسك
تحتمس : انا تحتمس من الجيزه
سائق التاكسى : تحتمس مين يالا انت حاتستعبط تانى ناقص تقولى توت عنخ امون
تحتمس : لا انا اسمى كده تحتمس
سائق التاكسى : وبتشتغل ايه يا سى تحتمس
تحتمس : موظف فى شركة ملابس
سائق التاكسى : ومرتبك كام ان شاء الله
تحتمس : انا مرتبى 700 جنيه
سائق التاكسى : بسسسسسسسسس ده انت كده حاتكلفنى كتير
ماشى زى بعضه كل الشباب كده الايام دى
عندك شقه يا تحتمس
تحتمس : لا ماعنديش
سائق التاكسى : امال حاتتجوز فين
تحتمس : ممكن اتجوز فى شقه العيله مؤقتا لحد ما ربنا يفرجها
سائق التاكسى : كمان مرتبك 700 جنيه وشقه العيله وبدله من على الرصيف
تحتمس : ده مؤقتا
سائق التاكسى : بصوت خافت وبعدين بقى البت شكلها مابينلهاش جواز اوديه على البيت وخلاص واهو نجربه كام شهر فى الخطوبه نفع يكمل مانفعش خلاص
يالا نروح على شبر ونقعد فى البيت توكلت على الله
ماشى يا تحتمس يابنى انا موافق وان شاء الله ممكن اساعدك كمان مانت زى ابنى برضه
تحتمس : انا متشكر اوى ربنا يخليك
انت رايح فين كده احنا طريقنا المعادى
سائق التاكسى : رايح على بيتنا فى شبرا اهو تشوف فتحيه بنتى ونقعد نتفق على رواقه
تحتمس : واشوف فتحيه بنتك ليه
سائق التاكسى : انت مش قلت عايز تخطبها
تحتمس : اناااااااا ايه اليوم اللى باين من اوله ده
سائق التاكسى : ايييييييييييه مااااااااااااالك انت نااااوى ترجع فى كلامك ولا ايه ده نهارك باين عليه زى وشك تعالى هناااااااااااااا خددددد
تحتمس : استنى بس لا طبعا مش حارجع بس انا دلوقتى رايح الشغل اول ما ارجع اجيلك
سائق التاكسى : لا دلوقتى والشغل ماجتش من يوم كلمهم من عندى فى البيت وخده اجازه
تحتمس : بس كده ماينفعش انا لازم اروح الشغل
سائق التاكسى : بقلك اييييه قلتلك حانروح على البيت بلاش رغى كتير ماتوجعش دماغى والا والله اكسرلك دماغك النهارده
وبعدين اهى فرصه تشوفك بالبدله اللى انت لابسها دى صحيح تعبانه بس برضه بدله
اسكتتتتت ماسمعش صوتك تاااااااانى
تحتمس : بصوت خافت اعمل ايه دلوقتى وسما حبيبتى اللى مستنيانى علشان تكون اسعد انسانه فى العالم لما تعرف انى عايز اخطبها
خلاص انا اروح معاه واعمل نفسى اتفقت واقله عنوانى وتليفونى غلط وانزل ويبقى اليوم عدى وخلاص
تحتمس : خلاص يا عمى انا موافق اجى معاك النهارده واشوف فتحيه ربنا يوفق
سائق التاكسى : اهو كده ماكان من الاول لازم يعنى تخلينى اطول ايدى عليك
عموما ماتزعلش افتكرتك بتلعب بيا ... اصل انا اللى يلعب بيا اقطم رقبته . اقتله
تحتمس : ربنا يستررررررررررر
سائق التاكسى : اهو البيت انزل يالا ولا اقولك اوعى تنزل لما انزل انا الاول احسن تزوغ
تحتمس : حاضر
سائق التاكسى : يالا تعالى معايا البيت اهو
يا فتحييييييييه افتحى يا بت يا فتحيييييييييييييييييييييييه
فتحيه : ايوه ايوه انت ليه رجعت بدرى اوى كده
سائق التاكسى : ادخلى يابت البسى حاجه عدله جبتلك عريس
فتحيه : عريس هو فين ده
سائق التاكسى : اهو تعالى يا تحتمس ادخل
فتحيه : تحتمس هاهاهاهاها
تحتمس : ايوه ادخل فين ........ هى دى فتحيه
سائق التاكسى : اه ايه رايك بقى
تحتمس : بصوت خافت دى زى القمر هو انا حالاقى عروسه زى دى فين تانى وابوها موافق على كل حاجه انا ماضمنشسما توافق على ظروفى دى يالا مش حاضيع ده انا شكلى حاحبهااا اوىىىىىىىى
تحتمس : رايى هو انا ليا راى بعد رايك مواااااافق
سائق التاكسى : وانتى يا فتحيه ايه رايك
فتحيه : يابا انا لسه صغيره
سائق التاكسى : صغيره ايه بطلى الكلام ده يالا على البركه الخميس الجاى خطبتكم فين امك يا بت ...... زغرطى با ام فتحيه

شهدى عطيه

شهدى عطيه ...... كان زمان

ايام عبد الناصر ... صاحب تطوير معتقلات مصر

في 15/6/1960 كان الرئيس عبد الناصر يشهد مع الرئيس تيتو جلسة للبرلمان اليوغسلافي حين فوجئ بنواب البرلمان يوجهون إليه احتجاجات قائلين: كيف تتحدثون عن الاشتراكية وأنتم تقتلون الاشتراكيين في بلادكم؟ كان الموقف محرجا لعبد الناصر الذي رد قائلا: لم نقتل أحدًا ومن يخرج علي النظام نقدمه للقضاء العادل.. فقدم إليه النواب برقية عن مقتل واحد من أهم المناضلين الشيوعيين في ليمان أبي زعبل في 13/6/1960.كان القتيل هوشهدي عطية الشافعي.ولد شهدي عطية عام 1912 وانخرط في الحركة الطلابية الناشطة التي شكلت منطلقاً مهما للحركة الوطنية المصرية في ثلاثينيات القرن الماضي.. بعد عودته من جامعة إكسفورد انضم إلي تنظيم "إسكرا" الشيوعي وأصبح أحد مصريين اثنين وصلا إلي عضوية اللجنة المركزية وتولي مسئولية "دار الأبحاث العلمية" فاستطاع استقطاب أعداد كبيرة من شباب المثقفين للحركة الشيوعية وساهم في تأسيس اللجنة الوطنية للطلبة والعمال التي قادت مظاهرات فبراير 1946 ضد مفاوضات حكومة الأقلية مع الإنجليز. وبعد اندماج تنظيمه في الحركة المصرية للتحرر الديمقراطي (حدتو) تولي شهدي عطية رئاسة تحريرصحيفتها "الجماهير" وأصبح عضوًا باللجنة المركزية للتنظيم.. ثم اصطدم مع هنري كورييل وأعضاء التنظيم بسبب مقالاته التي دعا فيها لتشكيل حزب شيوعي مصري يمثل الطبقة العاملة. كان عطية من المؤيدين لثورة 1952 بل واعتبرها حركة تقدمية.. كانت آراؤه المتعاطفة مع النظام الناصري أثناء حرب العدوان الثلاثي سببا جعل جريدة المساء تنشر مقالاته، وعقب تأميم قناة السويس والأزمة السياسية التي نجمت عنها، كتب "تطور الحركة الوطنية المصرية 1882 ـ 1956" والذي يعتبر من أهم القراءات الوطنية الماركسية عن تاريخ مصر، وكان قد سبقه عام 1955 بكتابه "أمريكا والشرق الأوسط" الذي أيد فيه الضباط الأحرار بوصفهم معادين للإمبريالية، وصدر حكم بسجن شهدي 7 سنوات.. خرج بعدها ليصطدم بعبد الناصر فاعتقل مرة أخري في يناير 1959 مع الشيوعيين. لكنه ظل يدافع عن إنجازات عبد الناصر الداخلية ومواقفه الخارجية وسياسة عدم الانحياز بل وأكد ذلك في مارس 1960 أثناء محاكمته مصرحا أن " علي كل وطني مصري حقيقي ان يساند النظام الناصري ويؤيده ".في ليمان أبوزعبل أعطي الضابط عبد اللطيف رشدي أوامره بضرب شهدي حتي مات من التعذيب.. وصل الخبر عن طريق زوجته إلي أصدقائه داخل مصر وخارجها وكان عبد الناصر في زيارة ليوغسلافيا فطاردته برقيات الاحتجاج، وتعرض لانتقادات علنية من نواب البرلمان اليوغسلافي؛ مما دفعه لإرسال برقية عاجلة لوزير داخليته بوقف التعذيب وترحيل المعتقلين إلي مكان أكثر أمنا وإجراء تحقيق عاجل حول ما حدث.حاول عبد اللطيف رشدي التقرب من المعتقلين وتبرير سلوكه الإجرامي بهدف الإفلات من تحقيق النيابة التي طلبت رؤية الذين سمعوا الضابط وهو يعطي أوامره بالضرب، توقف التحقيق بعد ذلك.. لكن أحيل اللواء إسماعيل همت (أحد أهم المسئولين عن التعذيب في ذلك الوقت) للاستيداع وتم نقل مأمور الليمان حسن منير لمصلحة الحدود.تلك عدالة الحكومة.. أما عدالة السماء فأصابت كل من شارك في مقتل شهدي عطية.. فعبداللطيف رشدي مات مقتولا بعد نقله إلي الصعيد، أما الصول مطاوع الذي قام بالتعذيب فتوفي مشلولا وقتل ابن الشاويش عبد السلام الوحيد في حادث سيارة.. بينما نقل اللواء حسن المصيلحي، مدير مصلحة السجون، بعيدا عن المباحث العامة بعد ثورته علي قرار جمال عبد الناصر بإصدار عفو شامل عن جميع المعتقلين.. في عهد مبارك يتم ترقية الضباط حسب قدرتهم علي التعذيب!! شهدي عطية الذي ناضل حيا من أجل فكرة.. ناضل أيضا ميتا.. فبمقتله إنتهت مذبحة كان من المفترض أن تتم ضد الشيوعيين لولا أن وفاته جعلت عبد الناصر يأمر بوقف التعذيب في ليمان أبوزعبل.. بعد ذلك بسنوات خرجت مصر من معادلات السياسة مكتفية بدور الوسيط والمحلل السياسي.. بينما استمر التعذيب بمنهجية أكثر دقة تناسب عهداً لا يجد ما يفخر به سوي مجموعة من الكباري

منقوله ... نظرا لما يحدث الان للمصريين

زمان...كان هناك شاب .مجرد شاب...دفع حياته في زنزانة معتقل من شدة التعذيب..من أجل المبدأ والحرية ودفاعا عن الفقراء..
وبسبب موته توقف التعذيب_مؤقتا_ في المعتقلات.هذا هو "شهدي عطية" لا أحد يعرفه الآن...كنت اقلب في اوراقي "القديمة" فوجدت هذه الكلمات التي كتبتها تفاعلا مع ما قرأته وقتها
عن الوان التعذيب التي ذاقها...فاردت تسجيلها بمدونتي رغم اني كتبتها وقتما كنت مجرد فتى ...فرغم بساطة تعبيراتها لكنها ..
صادقة..وهذا يكفي فإلى كل "شهدي عطية" في كل مكان انشرها.
شهدي مات!تضطرب الجدران شهدي مات! والعار يحط على القضبان شهدي مات وكلاب التعذيب تصاب بغثيان شهدي الثورة ..اليافع ..مات؟ شهدي النور الدافق...مات؟ شهدي...ماعدتً أراهلم يُدرك حتى موته...غير الموت حين تلقاه لكن ..واأسفاه...شهدي مات
كنت تقول...والصمت يطول كنت الحل كنت البلسم كنت الأمل المجهول
الثورة يا شهدي ما ماتت ما كانت أن تحيا بحياتي أو بحياتك الثورة يا شهدي تبقى وبرغمك أو رغباتك في الثورة يا شهدي تكمن كل حياتي وحياتك مادام الثدي جفاف والظلم رياح طواف والقهر زعاف الثورة يا شهدي تبقى حتى يموت السياف
وتموت يا شهدي تحت الأرض مكفونا بجدار الزنزانة وزراعك ممدودٌ للأيام يقتطف قطوف العمر قبل أوانه
لا تهدأ يا شهدي ..لا تسكن الثورة فينا تبقي كإن حياتك يا شهدي نبض في قلب مريديك إن كنت بداية نحن نسير إن كنت نهاية يكفيك...

الصلاه خير من العمل الصلاة خير من العمل

الصلاه خير من العمل اكيد عن السلفيين هى كده مش مصدقين طيب شوفوا حصلى اليه

المكان ... مدينة الاسكندريه ... مديريه الامن ... الدور السادس ... الشئون القانونيه

الزمان ... العاشر من اغسطس لسنة الفين وثمانيه ميلاديه الساعه الواحده وخمس دقائق ظهرا

الحدث ... اذان الظهر يرفع الان ... اسمعه من جميع الاتجاهات من داخل وخارج مديرية الامن احاول ان اسرع الخطوات لكى اصل الى الغرفه التى يتواجد بها الموظفون لكى انهى عملى قبل ان يذهب احدهم للصلاه

وصلت الى غرفتى فوجدتها مليئه بالموظفات اللاتى اتين خصيصا الى هذه الغرفه ليؤدين صلاة الظهر جماعه وكان اغلبهن يرتدين النقاب فاعتقد اننا فى دولة ايران او ان مجموعه من السلفيين احتلوا مبنى مديرية امن الاسكندريه

بمجرد وصولى للغرفه اخرجت طلبى فقالت احداهن انتظر بعد الصلاه فسوف نصلى الان ورغم ان طلبى كان ينتهى فى 30 ثانيه على الاكثر الا ان حرية الاعتقاد وحرية ممارسة الشعائر الدينيه تلزمنى ان انتظر فمن حقهن خمس دقائق يصلين فيهم الظهر خصوصا ان بعضهن قد تسكن بعيدا عن مقر العمل وقد تصل بيتها بعد اذان العصر فلماذا نحرمها ان تؤدى صلاة الظهر فى موعدها خصوصا اذا كان باستطاعتنا الانتظار

خرجت وجلست على احد المقاعد منتظرا انتهائهم من الصلاه

الساعه الان الواحده وعشر دقائق ..... الان سيفتح باب الحجره وانظر اتجاه الباب فلا يفتح ..... نعمممممممم فبعد صلاة الظهر ركعتين صلاه السنه
ممكن يكونوا بيصلوها طيب ماشى زى بعضه ممكن استنى خمس دقايق كمان رغم انى اعتقد ان تادية العمل واجب وصلاة السنه قد تترك لبعد العمل

الحمد لله الساعه الان الواحده والربع الان سيخرجون لانتهى من عملى الان سيفتح باب الحجره الااااااااااان لماذا لم يفتح الباب

اتجهت نحوالحجره ولكن ماذا افعل هل افتح عليهن لا انا بجد زهقت انا حاكتب زى الناس

حاضر طيب ماشى اوك استنى تانى خمس دقايق
يا مسسسسسسسسسهل يااااااا رب

الساعه بقت واحده وعشرين دقيقه فات ربع ساعه بيصلوا ايه دول تانى ماكفايه صلاه وشوفى شغلكم بقى

رحت خبطت على الباب ماحدش بيفتح ولا بيرد هو فى ايه مش معقول لسه بيصلوا فجأه لاقيت اتنين موظفات جايين بيفتحوا الباب سالتهم هما لسه بيصلوا قالولى ايوه لسه استنى خمس دقايق

مانا بقالى ربع ساعه استنى ليه تانى وانا مالى بصلاتهم دى اكيد صلوا الظهر خلاص وانا استنيت يبقى صلاة السنه فى البيت بس برضه قلت ماشى استنى يمكن يخلصوا

الساعه بقت واحده ونص والخمس دقايق الجداد بقوا عشره هوفى ايه الناس دى بتعمل ايه جوا

فجأه حضر احد الموظفين وجلس جمبى وقالى
..... انت مستنى ايه
\\\ مستنى الشئون القانونيه
.... لسه بيصلوا
\\\ طيب امتى يخلصوا انا زهقت
.... استنى حاشفهملك

راح يشفهم ورجع
..... لسه بيصلوا يا بيه
\\\ ياعم انا مش بيه انا زهققققققققققققققققققققققققققت خلصونى
الساعه الان وصلت واحده واربعين دقيقه مش معقول كده ماعنهم ماصلوا انا عايز امشى موضوعى لا يستغرق نصف دقيقه
..... حاضر ثوانى
\\\ مافيش ثوانى ابعد عنى

بدات التخبيط على الباب بقوه فخرجت واحده منقبه ايوه فى ايه قثلتلها انا عايز اسال على الطلب ده
هى ماحنا بنصلى لسه ادخلك ازاى واحنا بنصلى
سالتها وهما بيصلوا انتى بقى بتعملى ايه مانتى بتكلمينى اهومش بتصلى
ثانيا انا مالى بصلاتهم انا وصلت هنا فى وقت العمل الرسمى
كمان انتم بتصلوا ايه كل ده الساعه واحده وخمس واربعين دقيقه وانا هنا من واحده وخمسه
هى طيب استنى الاخوات يخلصوا صلاه اصبر شويه
انا شويه اد ايه يعنى
هى عشر دقايق ممكن
انا طبعا اتخنقت 10 دقايق ايه تانى امال كانوا بيعملوا ايه كل ده يا استاذه طلعيلى اى واحده تبصلى على الطلب ده وخلصى انا زهقت منكم
كلكم كده ومش عارفين ان الدين نص على العمل ولم يقتصر الدين على الصلاه فقط
خلصيلى شغلىيا ست انتى بقالك لحد دلوقتى 45 دقيقه بتصلوا الظهر هوفى اييييييييييييييييه
هى طيب هات وحاشفهولك بس استنى بره
راحت شافته ورجعتلى الساعه 2
انا كان كل همى اعرف هما خلصوا صلاه ولا لسه ماكنش الطلب مهم خلاص ماهى حاجه تنسى الواحد العالم كله
رجعت كلمتنى عنطلبى وانا كان كل همى اسالها خلصتوا صلاه
هى لا لسه الناس بتصلى
انا هما بيصلوا ايه كده بقالهم ساعه انتم بتعملوا ايه
هى اصل فى ناس بتصلى براحتها بيحبوا يطولوا

انا مايطولوا فى بيتهم وانا مالى ولا عنهمما صلوا اصلا انتم واللى زيكم حاتخلونا نطالب بمنع الصلاه نهائيا اثناء العمل انتم ناس كسلانين اكيد وبتلجأوا للهروب من الشغل بحجة الصلاه

شباب 6 ابريل وانتصار 23 يوليو

كانت البدايه دعوة عامه لشباب 6 ابريل للحضور بحزب الغد بالاسكندريه لتنظيم لقاء ودى بينهم وبين شباب الحزب وحركة تضامن بالاسكندريه , حضر اللقاء ما يزيد عن 60 شابا من محافظات مختلفه , إتفق شباب 6 ابريل ان يتم تنظيم يوم على شاطىء الاسكندريه بعد انتهاء لقاء حزب الغد ويتضمن هذا اليوم فقرات غنائيه ومسرح شارع , كان شاطىء سيدى بشر ينتظرنا جميعا ليستمع الى اغانينا الوطنيه التى حرم منها منذ اكثر من 27 عاما , بمجرد ان بدأ بعض الشباب عمل طياره ورقيه مرسوما عليها علم مصر حتى ظهر احد ظباط امن الدوله يحاول تكسير الطياره فقط لان علم مصر مرسوما عليها , إعتقدت وقتها ان لديه عمى الوان ويعتقد ان العلم المرسوم يحمل الوان الازرق والابيض وبالمنتصف نجمه فاعتقد انه علم اسرائيل فاشتعلت الوطنيه برأسه فحاول تكسير الطائره وتقطيع العلم ولكننا اوضحنا له انه علم مصر التى تأويه هو ورفاقه من ظباط امن الدوله والذى يجب ان يكون دورهم هوحماية الامن وحمايه الدوله وبالتالى الحرص على ان يكون علم مصر مرفوعا دائما ولا سيما ان يرفع لعنان السماء مرسوما على طائره ورقيه , ولكن قام هذا الضابط بتمزيق علم مصر وتكسير الطائره الورقيه التى تهدد امن واستقرار البلاد وقام بالبصق على العلم بطريقه مهينه يهتز لها وجدان كل مصرى فهل يهتز لها وجدان رئيس الجمهوريه ؟ هل يطلب التحقيق مع هذا الظابط الذى بصق عل علمنا خصوصا ان هذا الامر تكرر مره اخرى بعد نصف ساعه تقريبا من النقيب عبد العزيز وهو ايضا احد ظباط امن الدوله بالاسكندريه الذى قام بالقبض علينا بطريقه بشعه ونحن على رصيف بحر سيدى بشر نغنى اغانى وطنيه يحتفل بعضنا بذكرى 23 يوليو , حيث هجم هو ومخبرينه علينا وهددونا بالامواس واعتدوا علينا وامرونا ان ننام على وجوهنا على رصيف البحر وكنا ننام فوق بعضنا البعض فتذكرنا جميعا ما حدث للاخوه العراقيين من تعذيب على ايدى قوات الاحتلال الامريكى بسجن ابو غريب بالعراق , ثم امر هذا الضابط السادى مخبرينه ان يضعوا ارجلهم على رقابنا واجسادنا وقام بتمزيق علم مصر والبصق عليه قائلا طظ فى مصر , ثم وجدته يسال احمد عراقى فييييييييييييييين مش عارف مين ابن الناس الطيبه اللى قاله اهو فهجم عليا وضربنى بجزمته فى وجهى ضربه قويه ولكنى لم اهتز , ثم اخذ يضرب اخر ويقول له عاملى بطل يا احمد يا ماهر والغلبان اللى بيضرب يقوله مش انا احمد ماهر والله ما انا, ثم تم اقتيادنا جميعا الى قسم الرمل اول حيث تم الاعتداء علينا بالضرب والسب من قبل النقيب عبد العزيز الذى جعلنا نقف اكثر من 7 ساعات وجوهنا للحائط رافضين اعطائنا الماء لكى نشرب وفى بداية الساعه الثامنه وافق هذا الظباط على احضار زجاجة ماء لنا نحن الثلاثة عشر شابا وذلك بعد ان اخذ يتحدث معى بعض الوقت ويقول لى انت زى اخويا وانا بحترمك جدا بس برضه انت حاتشيل القضيه كلها , وسالنى انت اكلت قلتله مش مهم الاكل المهم نشرب كلنا , وبعد ان انتهى ضباط امن الدوله من تلفيق القضايا لنا تم اقتيادنا الى نيابة الرمل اول وكما قال لى احد المخبرين انت ومصطفى ماهر حاتدخلو عند مدير النيابه يعنى درجه اولى عندما دخلت قال لى انا اسف على اللى حصلك منهم لله ضباط امن الدوله ماعندهمش قلب ولا ضمير واجلسنى واحضر لى الماء وبدأ يسال ويقول لى تهم تافهه جدا مش ممكن تحصل , وسالنى هل كانت هذه المنشورات بحوذتك فانكرت فلم يكن معى اى اوراق فأخذ يقرا الاوراق ويقول والله اللى كتب الكلام ده عنده حق البلد فعلا مليانه فساد , فسالته يعنى حاتخرجنا كلنا , كان رده اطمن كلكم حاتخرجوا بكره الصبح حاستدعى ضابط امن الدوله واستجوبه وحاطلعكم كلكم , عدنا لقسم الرمل اول وكانت ليله شديده القسوه علينا جميعا حيث كان الحجز ضيق جدا لا يتسع لنا فنام بعضنا جالسا والاخرين فوق بعضهم على بلاط الحجز الاسود من الظلم والقهر الذى يتعرض له المصررين فى وطنهم وكأننا مجموعه من الدجاج بل لو كنا دجاجا لاهتم بنا صاحب المزرعه خوفا على حياتنا ولكن قال لنا ضابط القسم دى تعليمات امن الدوله وكانت الارضيه مليئه بالماء الذى تم سكبه قبل دخولنا الحجز ولكن بالرغم من كل هذا نمنا من شده التعب والارهاق , فى الصباح تم اقتيادنا مره اخرى للنيابه ودخلت ايضا للدرجه الاولى اى مدير النيابه والذى رايته انسانا اخر بعد ان استجوابه لضابط امن الدوله فكان الخوف يملأ وجهه وايضا رايته محرجا يسالنى ولا يريد ان ينظر لى فاستشعرت ان ضغوطا كبيره وقعت عليه فأردت ان ارفع الحرج عنه وقلت له اعلم ان القرار اصبح خارج عنك واعلم ان القرار سيكون خمسة عشر يوما لنا جميعا فقال لى انا اسف القرار مش بايدى , واخذ يوجه لى سيل من الاتهامات بداية بتاسيس تنظيم محظور يسمى تنظيم شباب 6 ابريل واننى قمت بتجنيد بعض الشباب وتوزيع الادوار عليهم وقمت بطباعة التشيرتات مكتوبا عليها شباب 6 ابريل وكتبت وطبعت المنشورات واشتركت مع احمد ماهر فى تاسيس جروب على الفيس بوك لتنظيم الشباب من خلاله واننى احضرت اعلام مصر وكأن حيازة اعلام مصر اصبحت تهمه وقال لى ان ضابط امن الدوله يقولك انك المؤسس وسبق ان قبض عليك يوم 6 ابريل وعليك قضيه قلب نظام الحكم لسه ماتحكمش فيها , بصراحه من غيظى قلتله لا ماتمسكتش ومفيش عليا قضايا والضابط ده كداب رغم انى عارف انه مقدم صوره من القضيه القديمه بس قلت اعمل زيهم واكدب ولومره , فما هذا الذل الذى نتعرض له جميعا حتى النيابه العامه التى يجب ان تكون خصما شريفا لا تملك القرار , فهل اصبح جهاز امن الدوله هو الاقوى فى مصر فهم من يحكمون ويصدرون القرارات وعلى الجميع ان يتبع تعليماتهم والا ذهب وراء الشمس حتى ولوكان مديرا للنيابه , بالفعل صدر القرار بحبسنا خمسة عشر يوما على ذمة التحقيق وعدنا الى قسم الرمل لنحجز فى غرفه اكثر ضيقا تمتلىء ارضيتها بالماء ثم بعد بضع ساعات تم نقلنا الى قسم الترحيلات لنقضى يوما ونصف مغلق علينا باب الزنزانه 24 ساعه ننام ايضا على ارضيه شديده السواد وسط مجموعات كبيره من الحشرات الزاحفه التى يأسنا من قتلها فتركناها تلهو وتلعب فوق اجسادنا وعندما طلبنا تنظيف الزنزانه او فتح الباب ولو قليلا ايضا كان الرد دى تعليمات ضباط امن الدوله , كنا قبل ان نترك قسم الرمل اول لنذهب الى الترحيلات وجدنا احمد ماهر مقبوض عليه ويجلس داخل القفص الحديدى بالقسم لم نستطع ان نتحدث معه كثيرا ولكنه لحق بنا فى نفس اليوم فى الترحيلات , إنتقلنا يوم السبت الى سجن برج العرب فندخله محبوسين على ذمة تحقيق سياسى فكان يجب ان نعامل معامله السياسيين ولكن ايضا قال لنا امن السجن امن الدوله موصى بعزلكم عن باقى المساجين السياسيين ويتم غلق باب ربع العنبر عليكم لا تخرجوا منه كباقى السجناء , كل هذه الايام تمر ولم يحضروا لنا اى طعام وكأن قرار الحبس الاحتياطى صدر مزيلا بمنعهم من الطعام , كانت لى ذكريات واصدقاء بسجن برج العرب فقد امضيت شهرا به محبوسا احتياطيا ثم معتقلا عندما قبض عليا فى اضراب 6 ابريل , منهم كريم عامر ومسعد ابو فجر ويحيى واخرين بمجرد ان شاهدونا احضروا لنا بعض البطاطين والطعام واناروا لنا الزنزانه وكان استقبالهم لن رائعا اضاع مشقه الثلاث ايام السابقه , وثانى يوم كان المحامون قد استأنفوا قرار الحبس الاحتياطى فنزلنا جلسه الاستئناف وكنا صممنا ان نملأ الاسكندريه بهتافتنا من داخل عربة الترحيلات فاخذنا نهتف بكل ما اوتينا من قوه مطالبين بحرية مصر وحرية اولاها وكان المشهد رائعا عندما دخلت العربه المنشيه ووجدنا المئات فى انتظارانا وظلو يهتفوا معنا عمر السجن ماغير فكره وعمر القهر ما أخر بكره , وصدر قرار القاضى رائعا بإخلاء سبيلنا جميعا رافضا كل الضغوط التى حدثت من قوات امن الدوله , وللاسف كانت الضغوط تؤتى ثمارها مع النيابه العامه فاستأنفت النيابه قرار المحكمه وعلمنا انه سيتم عرضنا على محكمة الجنايات لنظر استئناف النيابه العامه لقرار اخلاءالسبيل اليوم التالى , عدنا الى السجن ومنعنا حرس المحكمه من الحصول على الطعام والشراب الذى احضره لنا اهلنا وحزب الغد وشباب 6 ابريل لنعود نجد ان ادارة السجن لم تصرف التعيين المقرر لنا من الطعام مثل باقى المساجين فنعود لنتسول الطعام من المعتقلين السياسيين واصدقائنا بالسجن , وندخل الى الزنزانه لننام من الارهاق واستعدادا لليوم التالى وعرضنا على الجنايات والتى ذهبنا اليها صباح الاثنين وطلب القاضى واحدا منا يمثلنا امامه فرشحنى زملائى لذلك وما ان تواجدت امامه حتى اصدر قرار برفض الاستئناف واخلاء سبيلنا جميعا قائلا إن هؤلاءالشباب لا يمكن ان يحاكموا بتهمة الوطنيه وحب مصر , عدنا مره اخرى الى السجن ونحن نهتف داخل عربة الترحيلات وهتفت معنا القوه المرافقه لنا , وقد استطعنا هذه المره الحصول على متعلقاتنا واخيرا بعد خمس ايام نستبدل ملابسنا التى اصبحت شديده السواد والتى اصابتنا بامراض جلديه مختلفه بملابس اخرى نظيفه ونستعد مره اخرى للافراج عنا فنعود للترحيلات فى اليوم التالى ونقضى يوم الثلاثاء لنتفرق يوم الاربعاء ويتم ترحيل 11 شابا الى محافظاتهم ليتبقى انا واحمد عبد الوهاب ويوسف شعبان ننتظر بضع ساعات حتى تم ترحيلنا الى قسم الرمل ليتم اخلاء سبيلنا بعد رحله اسبوع مليىء بالقسوه والعذاب والظلم . كل الشكر لاحمد ماهر ومصطفى ماهر وباسم فتحى ومدحت شاكر وخالد ونور وعمرو وطارق ومعتصم ومحمد محمود وعفيفى ويوسف شعبان واحمد عبد الوهاب فرغم قسوة هذا الاسبوع الا اننى استمديت قوتى وصبرى من روحهم القويه فلم اجد بينهم خائفا او يائسا اومحبطا ولكنى وجدتهم صامدين كلما يمر يوما يزدادون قوه اتلو عليكم هذه الايه الكريمه حتى لا ننسى اتحادنا فقد كنا جسدا واحدا ضد القهر والظلم بسم الله الرحمن الرحيم ( يا أيها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ) صدق الله العظيم اخيرا اقول لكم يا زملائى كلما ازدادت قسوتهم معنا كلما ازددنا قوه فلا يرهبكم طغيانهم فنحن معا اقوى بإذن الله هلا بك

خطة عمل للمرحله القادمه .. مؤسسه مدنيه تتولى الحكم فترة ما بعد مبارك

هذه المرحله يجب ان يتحرك الجميع لمصلحة مصر وليس فقط شباب 6 ابريليجب ان نعلم من معنا ومن ضدنا من يوافقنا الراى ومن يظهر كمعارض وهو مع النظاماقترح ان تكون خططنا فى المرحله القادمه

1- تكوين مؤسسه قادره على حكم البلاد بعد حكم مبارك وتكون قادره على طرح نفسها كبديل مدنى قوى للنظام بدلا من البديل الوحيد الحالى وهو الاخوان المسلمينان تلتزم تلك المؤسسه بأن تحكم البلاد لمده سنتان فقط تلتزم خلالهما بإعداد دستور جديد للبلاد وتعديل الكثير من القوانين المقيده للحريات وايضا الفصل التام بين السلطات وخاصة التنفيذيه والقضائيه ان يتم خلال السنتان عقد انتخابات نزيهه لمجلسى الشعب والشورى وايضا المجالس المحليه ومجالس النقابات ان يتم خلال السنتان تعميق قيم المواطنه داخل المجتمع وايضا واجبات اخرى يتم طرحها

2 - ان نكون نحن الشباب واعضاء حركة 6 ابريل خلال قيام المؤسسه التى تم اختيارها لتتولى حكم مصر فى فترة ما بعد حكم مبارك بالتحضير لواجباتها المنتظره منها ان نكون نحن اعضاء الحركه بالتعاون مع الحركات الاخرى والاحزاب ان امكن ان نتواجد بين الشعب باستمرار ويكون هدفنا تنويرى بأن نعمل على تثقيف الشعب وتعريفه بحقوقه التى يجب ان تكون الحد الادنى لكى يصبح مواطنا ذا كرامه داخل بلده وايضا حقه فى مستوى معيشه معتدل يستطيع ان يلبى احتياجاته واحتياجات اسرته وانا وسائل الرفاهيه تعتبر من احتياجات الانسان الاساسيه فى الدول المتحضره وايضا تعريف المواطنين بواجابتهم اتجاه وطنهم بدءا من المشاركه فى العمليه الانتخابيه بايجابيه كامله والمطالبه بالحقوق باستمرار حتى لا تكون اضاعة الحقوق هى الاصل بعد ذلك لدى الاجيال القادمهيكون ذلك من خلال اعداد ندوات وايضا النزول للشارع للتحدث مع المواطنين فرادى وجماعات اعلم ان هذه الخطه قد تؤخذ بضع سنين لتنفيذها ولكن يجب ان نبدأ فى يوم من الايام فأتمنى ان تكون البدايه بأيديناانتظر اقتراحاتكم وموافقتكم حتى نبدأ التنفيذ وفى حالة الموافقه سوف يتم طرح اسماء المرشحون للانضمام للموسسه المقترحه والتى سيتم عرض الامر عليهم للقبول او الرفض وسنعلم وقتها من هم القيادات الحقيقيون لهذا الوطن ومن القادر على طرح نفسه كبديل حقيقى للنظام ومن يخشى السجن الذى تعرض له اخر كما ان عملنا بالشارع سيكون امن تماما فلن نلجأ الى مظاهرات ولا وقفات ولكن فقط مناقشات وجلسات تثقيفيه للمواطنين لا اعتقد ان هناك وسائل سلميه اكثر من ذلك

من ذلك انتظر اقتراحاتكم

حكايتى مع 6 ابريل الجزء الرابع

انتهى الاجتماع وبدأ اعضاء الفيس بوك بالاتصال فأعلنتهم بما تم الاتفاق عليه وطلبت منهم الاعلان عن ميعاد المظاهرتان المنشيه ومحطة مصر فى المواعيد المتفق عليها وابلغتهم ان حركة كفايه ستعلن بالمثل عن مظاهرة المنشيه , للأسف بدأنا نحن ندعوا للمظاهرتان ولكن حركة كفايه لم تعلن ولم تشير نهائيا لمظاهرة المنشيه , على كل حال لم نكن فى حاجه الى اعلانهم فمصر كلها كانت تعلم المكان والميعاد , ولكن كنت اتمنى ان يلتزموا بالاتفاق خصوصا اننا التزمنا بمجرد ان انتهى الاجتماع رغم اننا علمنا انه لا احد يعلم بميعاد محطة مصر الا بعد ان تم الاعلان عنها من جانبنا , قال لى احد الصحفيين بالمصرى اليوم عندما رأى ان حركة كفايه لم تلتزم بالاتفاق بيننا حتى ان لم تنشر الميعاد على موقعها إستمر يا احمد انت والشباب فى الدعوه لمظاهرة محطة مصر والمنشيه معا ولا تتركوهم فالنجاح فى النهايه سينسب للمصريين .
اتصل بى معد برنامج على الهوا الذى يقدمه المذيع جمال عنايت على قناة الصفوه لكى يستضيفنى انا واحد الزميلات لكى نتحدث عن الاضراب وطلب منى ان ارشح احدهن فطبعا رشحت اسراء عبد الفتاح ولكن للاسف اتصلت بها كثيرا وكان التليفون مغلقا فرشحت له احمد ماهر وبالفعل ذهبنا للبرنامج الذى استضاف الاستاذ عمر هريدى عضو مجلس الشعب عن الحزب الوطنى وامين سر لجنه غمزة عين احمد عز .... اقصد اللجنه التشريعيه اللى بتشرع القوانين بناء على نظرات وغمزات احمد عز , والحمد لله فقد استطعنا ان ندعوا للاضراب بل والتظاهر وخرج ممثل الحزب الوطنى عصبيا ثائرا بعد انتهاء البرنامج بالرغم من ظهوره على الشاشه فى منتهى الهدوء .
مع اقتراب 6 ابريل كان يزداد قلقى خوفا على الشباب الذى سيتواجد هذا اليوم , خوفا ان يستغل الامن وجودهم فيبدأ فى اعمال العنف لكى ينسبها إليهم , إلا اننى لم اشعر بالخوف على نفسى بالرغم من كل التحذيرات التى كانت تصلنى من اعضاء بحزب الغد وخصوصا رئيس الحزب بالاسكندريه الذى طلب منى ان اترك منزلى حتى 6 ابريل لانه يشعر من اتصالات امن الدوله به انه سيتم اعتقالى , تناسيت تماما هذه التحذيرات وبدأت اتنفس من جديد نسيم نجاح 6 ابريل , وكنت اصر ان اذهب الى المنزل فلماذا اتركه فأنا مازلت مقتنعا اننى لم اخرق القانون ومن حقى ان ادعوا للاضر اب والتظاهر السلمى فلو تم القبض عليا سيكون الخطأ بالتأكيد من جانب الأمن فلماذا اذن اهرب , اعلم انه تفكير مثالى ولكنى كنت واثق من الشباب ومن النجاح الذى ينتظرنا جميعا فلم اكن فى حاجه للهرب فنحن الاقوى .
بدأت وزارة الداخليه تبث تحذيراتها للمواطنين من التظاهر يوم 6 ابريل وايضا تم تحذير الموظفين من الغياب فى هذا اليوم وازدادت التحذيرات وكأن البلاد مقدمه على حرب شوارع , كانت سعادتى تزداد كلما اسمع تحذيراتهم لشعورى بالنجاح قبل ان يأتى اليوم نفسه كما كنت ايضا ازداد قلقا على مصير زملائى على الفيس بوك وعلى مصير كل من سيتواجد بالشارع من الشعب المصرى .
5 ابريل كتبنا اللافتات التى سيتم رفعها باسم شباب الفيس بوك فى مقر حزب الغد بالاسكندريه وما ان انتهينا ذهبنا جميعا الى بيوتنا لكى نستريح قليلا قبل يومنا المنتظر , كنت قد اخفيت عن اعضاء الحزب اننى سوف انام بمنزلى حتى يتركونى فكانوا جميعا يريدوننى ان اترك المنزل , لا انكر اننى فى هذه الليله شعرت بالقلق من ان يلقى القبض عليا فلم اكن اخشى الاعتقال ولكنى كنت مشتاق ان ارى مصر يوم 6 ابريل , توكلت على الله وذهبت لأنام وسط اتصالات لم تنقطع من اعضاء الحزب وايضا وسط قلق من ان يقتحم الامن المنزل فى اى وقت .
استيقظت الساعه السابعه صباحا على اتصالات اعضاء الحزب ايضا , أنطلقت مسرعا الى جهازى لافتح الفيس بوك واتحدث مع بعض الزملاء واسالهم عن اخبار الحركه بمناطقهم , كلهم اكدو لى انه لا حركه على الاطلاق حتى الان لم يروا تلاميذ المدارس بالشوارع كالعاده فى مثل هذا الوقت , انتظرت حتى الساعه الثامنه والنصف وكل واحد من مكانه يكتب اخبار الحركه بالشارع الذى يتواجد به , والجميع يؤكد ان الشوارع خاليه تماما من الماره , كانت اخر رسائلى على الموقع تحيا مصر يا شباب فلنبدأ نحن بإحياء الشوارع والنزول الان وأغلقت الجهاز وذهبت لأخرج من المنزل وقبل ان اخرج قررت ان اعود لانظر من النافذه اولا فوجدت احدى عربات الامن تقف امام المنزل بحوالى 50 متر واسفل منزلى يوجد رجلان أى انسان ينظر اليهما سيؤكد انهما مخبران , كنت اروى ما اراه لزملائى بحزب الغد الذين لم تنقطع اتصالاتهم بى وطلبوا منى جميعا عدم النزول من المنزل وان ابقى على جهازى احمس الناس واشجعهم وان اكتب ما يحدث بالاسكندريه من خلال ابلاغهم لى بما يجرى اولا بأول , من كثرة الحاحهم لى بعدم النزول وافقتهم ان ابقى سجينا بمنزلى وقد كنت متجها وقتها الى باب الشقه لكى اخرج واشعر بحريتى مع احرار مصر , فكيف ابقى بالمنزل وقد شاركت فى الدعوه للتظاهر لابد ان اكون فى المقدمه , بمجرد ان فتحت باب الشقه جاءنى شعور مفاجيء وغريب اننى لن اعود مره اخرى , فقررت ان ادخل لاودع امى ولكننى وجدتها تصلى فخرجت مسرعا , امام باب المنزل وجدت المخبران يتحدثان سويا وظهرهما لى , خرجت واتجهت الى الشوارع الجانبيه لاحتمى بها ولم اجد اى وسيلة مواصلات لكى اصل الى المنشيه حتى التاكسى لم اشاهده هذا اليوم , فالدعوه للاضراب كانت قويه واستجاب الناس لها , قررت ان اذهب سيرا على الاقدام وكانت اول عقبه واجهتنى بشارع النبى دانيال حيث تم القبض عليا من قبل بعض المخبرين رغم انهم لا يعرفوننى واتجهوا بى الى احد الظباط الذى تصادف انه يعرفنى حيث تعاملت معه اكثر من مره بصفتى محامى فما ان رآنى فأمرهم بتركى وقال لى الشنطه دى فيها ايه , كنت احمل بداخل الشنطه البيان الذى سيتم توزيعه على الصحفيين فى هذا اليوم باسم شباب 6 ابريل , فكان ردى عليه ... فيها اوراقى , قالى اوراق المحكمه فلم ارد عليه حتى لا اكذب , فقال طيب يالا اتفضل علشان تلحق جلستك , ذهبت لاكملى طريقى الى ميدان المنشيه ومحكمة الحقانيه التى رايتها محاصره تماما من قوات الامن المركزى الذين تواجدوا بالالاف وايضا ظباط امن الدوله الذين يعرفوننى جيدا , اتجهت الى محكمة الجنايات على البحر وتجمع معى بعض الشباب ووصل عددنا حوالى 20 تقريبا وكان بعضهم ابلغنى انه تم القبض عليه من قبل امن الدوله وسالوه هل يعلم مكانى ثم تركوه بعد ذلك لكى يعود الى بيته ولكنه لم يترك الميدان ويهرب ولكن تمسك بحقه فى التظاهر من اجل حريته وكرامته , اتصلت بالمهندس السيد بسيونى رئيس حزب الغد بالاسكندريه ابلغه ان المظاهره امام الحقانيه مستحيله فالامن يحاصرها تماما فطلب منى ان اسرع بالهرب من محكمة الجنايات لانه علم ان امن الدوله علمت بمكانى ومتجهين للقبض عليا , كان كل همى هو إتمام ما اتفقنا عليه وتنفيذ المظاهره فقط فطلبت منه ان يجد لنا حلا سريعا لبدء المظاهره ولا يهتم بى , وفى هذا الوقت سمعت هتافات بالخارج امام مجمع المحاكم فخرجت لكى ارى ما يحدث فوجدت احدى الفتيات تهتف ومن ورائها بعض الناس حيث انه تم القبض على بعض زملائها ويتم ايداعهم بحجز المحكمه وهى تهتف من اجلهم وازدادت المظاهره ولا اعرف من اين يأتى الناس فكأن الناس جميعا منتظرين ان يبدأ اى حدث لكى يخرجوا يعلنوا غضبهم وبدأ الناس تانى مسرعه وفى لحظات تجمع ما لا يقل عن الفين مواطن او يزيد فى اقل من خمس دقائق ولو كانت استمرت ما كانت انتهت بسهوله فالشعب ظمآن ووجد طريق المياه لكى يرتوى ويؤمن مستقبل ابنائه , كانت الساعه الحاديه عشر والناس يتظاهرون وفجأه ظهرت قوات الامن والمخبرين بأعداد كبيره , فى البدايه طلبوا من الناس ان تترك المكان ولكن الناس أبت ان تتحرك فطلب احد اللواءات ان يتجمع الناس على الرصيف ويتظاهروا كما يريدون ولكنى اعتقد ان هذا القرار قد جاء بمبادره فرديه منه فما لبث ان صعد الجميع على الرصيف الا وبدأ الامن يقتحم المظاهره محاولا القبض على قياداتها فاستطاع المتظاهرين ان يحموا بعضهم ويدفعوا قوات الامن بعيدا عنهم ولكن تم القبض على اخرين منهم قطب حسانين والفتاه التى بدأت الهتافات واحد زملائى بالحزب والذى استطاع العاملون بمكتب بريد المنشيه ان يخلصوه من ايديهم , ذهبت لكى الحق بمن تم القبض عليه فالتف حولى مجموعه من الناس واعضاء بالغد يمنعوننى من التقدم وفى هذه الاثناء حضر احد ظباط المباحث اعتقد ان رتبته عقيد قبل راسى لكى اذهب واترك المكان واكد لى انه لم يتم القبض عليهم وسوف يتركونهم , فذهبت لاتصل بقطب حسانين فوجدت تليفونه مغلق وزميلى الاخر لم يرد على اتصالى به فتأكدت انه تم القبض عليهم , فعدت مره اخرى متجها نحو قسم المنشيه فما ان رأنى مأمور القسم حتى اخذ يستدعى المخبرين ويطلب منهم القبض عليا , فالتف حولى مجموعه من مخبريه ولكنهم لم يلمسونى بعد , فاخذ ينهرهم اقبضوا عليه ولكنى كنت اقف وهم حولى لا اعرف لماذا لم يقبضوا عليا , فنادى عليا المأمور ( تعالى هنا عندى ) بالطبع رفضت وطلبت منه انه يتقدم نحوى وسوف انتظره ولن اهرب رغم انه كان لدى فرصه كبيره لاهرب من المكان فتقدم نحوى وبالمصادفه حضر احد امناء الشرطه والذى حدثت بينى وبينه مشكله فى وقت سابق فوجد مأمور القسم يطلب من مخبريه القبض عليا فتطوع هو لذلك , وما ان وضع يده على كتفى حتى وجدت كل المخبرين يريدون القبض عليا , رغم اننى كنت اقف امامهم اكثر من خمس دقائق فلماذا لم يفعلوا من قبل , والذى زاد من اندهاشى اننى وانا بطريقى الى قسم المنشيه والمخبرين حولى ومأمور القسم ورائى اتى ملازم اول ليحاول ان يخلصنى من ايديهم وفعلا ابعدنى عن المخبرين وهو يطلب ويلح على المأمور ان يتركنى , ولكن كان مستحيلا ان يتركنى المامور خاصة بعدما احرجته امام المخبرين والمنتظاهرين , ومسكنى هذه المره بنفسه , ولكن هذا الظابط لم ييأس واخذ يخلصنى من بين ايديهم ودفعنى وقال لى اجرى ادخل المحكمه فما كان من مامور القسم ان دفعه فى صدره وهدد بالقبض عليه ان لم يتركنى , فطلبت من هذا الظابط الشريف ان يتركنى ويذهب , وحتى الان لا اعرف من هو كما اننى ملامحه اختفت من ذاكرتى , وما ان دخلت قسم المنشيه وصعدت بالدور الاول وجدت ظباط امن الدوله متواجدين وما ان رآنى احدهم اتجه نحوى مسرعا وقال لى احنا حذرناك كتير المره دى حاتاخد جزائك , كانت البدايه مبشره جدا فكلامه هذا يدل ان الحدث كبير وفوق طاقتهم ولذلك اطمأنيت انه لن يحدث لنا جميعا اى مكروه , وفعلا كنا نتعامل باحترام شديد لدرجة اننى اثناء خروجى من المعتقل كان السؤال الاساسى لدى ظباط امن الدوله انت لما تطلع حاتقول ايه علينا ؟ عاملناك كويس ولا وحش ؟ اديك شوفت بنفسك المعامله محترمه ولا ضرب ولا شتيمه ولا اى حاجه زى مابيتقال ؟
لكن صحيح بالنسبه لنا ماكنش فى ضرب ولا شتائم ولكن بالنسبه لغيرنا من المعتقلين خاصة اعضاء الجماعات الاسلاميه اعتقد انهم وجدوا اكثر من الضرب والشتائم فما سمعناه من روايات عما حدث لهم يشيب له الوجدان .
اعتقد ان الوقت الذى مر بالمعتقل كانت مثل اى وقت مر عليا بالخارج , فمازلت اتحدث فى السياسه كما كنت بالخارج بل اكثر فالمحيطين بى جميعهم سياسيين , فكان الوقت يمر سريعا خاصة اننى لا البث ان انهى حديثى مع شخص ما حتى اجد غيره ونبدأ من جديد حديث اخر اكثر متعه من سابقه , وفى الايام التى كنت افضل ان اجلس وحيدا فيها لاعيد ترتيب افكارى حول العمل بالمرحله القادمه ايضا كانت تمر سريعا جدا , لا انكر اننى كنت استمتع بالسجن رغم ان البعض سيعتبرنى مريضا نفسيا الا ان هذه هى الحقيقه , نعم كنت اشتاق للحريه مثلى مثل الجميع ولكنى لم اشعر يوما بالملل داخل السجن .
لا اجد ما هو هام لاذكره اثناء فترة اعتقالى الا موقفان أثرا بى
الموقف الاول : فى اول يوم تم القبض علينا وتم ترحيلنا واحتجازنا بمعسكر الامن المركزى كنا حوالى 11 فردا حوالى الساعه الواحده ظهرا وكلما يمر الوقت بدأ العدد يتزايد الى ان وصلنا فى الساعه الخامسه الى 85 فردا وكل من ياتى يحكى لنا كيف تم القبض عليه وجدت ان كلا منهم قبض عليه بمفرده اثناء اشتراكه بمظاهره غير التى كان يتظاهر بها الاخرين ومعنى انه يتم القبض على 85 ان هناك بالخارج مالا يقل عن 50 الف وفقا للاعداد التى كانوا يتحدثون عنها , وقتها شعرنا جميعا بالنجاح واننا حركنا الشارع ولم يضيع مجهودنا هباء , ومن شده الحماس وقف ابو عبدالله وهو احد اعضاء الغد السابقين يقول ( يا جماعه احنا نجحنا والله نجحنا اوعوا تيأسوا ) فوقفت بجانبه وقلت ( يا رجاله صقفه كبيره لنفسنا ) مازلت اتذكر عندما سمعوا صوت التصفيق ففتح احدهم الباب ليسألنا فى ايه ؟ ايه اللى بيحصل عندكم ؟ فرد عليه احد الشباب بطريقه ساخره .... ماتشغلوش بالكم انتم ده موضوع خاص بينا فضحكنا جميعا , مازلت اتذكر هذا الموقف ففرحت النجاح انستنا اننا ما نحن فيه .
ايضا اتذكر فى نفس اليوم دخل احد ظباط امن الدوله علينا الحجز وكنت وقتها اصلى صلاة المغرب فانتظرنى حتى انتهيت وطلب من الجميع الوقوف والرجوع للوراء قليلا ورغم انه يعرفنى ويرانى الا انه سأل فين احمد عراقى ... فقال احد الزملاء احمد موجود ... فطلبنى الى جواره فذهبت اليه فقال لى شايف كام واحد مقبوض عليهم ذنب الناس دى كلها فى رقبتك يا احمد وتركنا وخرج , توقعت ان يبدأ من هم معى فى توجيه الاتهامات لى ولكننى فوجئت بهم جميعا يلتفون حولى ويشكروننى وكانت افضل كلمه سمعتها هذا اليوم من شاب عمره 16 عام قالى ولا يهمك منهم كلنا معاك ولو طلعونا النهارده حانتظاهر تانى ونرجعلك .

الموقف الثانى كان اخر ايامى بالمعتقل عندما اجتمع بنا احد ظباط امن الدوله انا وست من المعتقلين وقال لنا احد الاشخاص المحترمين !!! يسعى جاهدا لدى وزير الداخليه للافراج عنكم وصمت لكى نسأل من هو فلم يسأله احد فاضطر لتكملة حديثه انه المهندس موسى مصطفى موسى ؟ ونظر لى مبتسما كنت مصدوما وقتها ألهذه الدرجه وصل التدخل الامنى فى حياتنا وحريتنا , هل اصبحنا لعبه فى يد الحكام يتم القبض علينا بدون ذنب ارتكبناه الا اننا اردنا ان نعيش فى احرار فى بلد سجين وايضا عندما يقرروا الافراج عنا يجعلوننا لعبه فى ايدى العملاء ويسيئون الينا جميعا .
كنت انظر الى هذا الظابط ولا اسمع ماذا يقول فقط كنت اريد ان ارى وجهه وهو يتحدث مبتسما مسرورا بالدور الذى يلعبه .
فجأ بدأت حاسة السمع تعود لى مره اخرى فسالته ليه موسى مصطفى موسى حايتدخل علشانى انا ويطلب الافراج عنى فقال لى لانه رئيس حزب الغد مش انت احمد عراقى عضو الغد قلتله ايوه انا عضو بالغد لكن هو مش رئيس الغد وانا مش معترف بيه , قالى اللى بينكم مشاكل بسيطه لما تطلع اقعد معاه وحلوا مشاكلم , فطلبت منه ابلاغه اننى ارفض تدخله من اجلى ولا اريد ان اخرج بواسطه منه , فقال لنا انتم حاتخرجوا فى اقرب مما تتصوروا فتاكدت ان خروجنا سيكون غدا , وفى هذا اليوم اتى لى بعض المساجين الجنائيين يحدثوننى انهم سمعوا انه يتم الان انهاء اجراءات الافراج عنى , اخذ جميع ظباط السجن فى استدعائى قبل ان اخرج ويحدثوننى ان الفضائيات تنتظرنى بالخارج ومعهم موسى مصطفى موسى فأبلغتهم رفضى التصوير معه , اعتقد انهم ابلغوا ظابط امن الدوله المسئول عن السجن فاستدعانى قبل الخروج بنصف ساعه وجلس معى واخذ يحدثنى عن الحلال والحرام وايه اللى يصح وايه اللى مايصحش وفى النهايه حدثنى ان موسى ينتظرنى بالخارج ليصطحبنى معه فأعدت عليه كلامى مره اخرى بأننى ارفض تدخله ولا اعترف به رئيسا لحزب الغد وسيظل ايمن نور هو زعيم الحزب , فابتسم وقال لى انا مش حافرض عليك كلام تقوله امام الاعلام قول كل اللى انت عايزه بس اطلع الاول بره باب السجن وبعدين الراجل جالك لحد عندك يستقبلك فكان ردى عليه انى اشكر كل انسان حضر يستقبلنى امام باب السجن بغض النظر عن اى نزاعات بيننا ولكنى لن اشكر احد بصفته الحزبيه سوى اعضاء حزب الغد الشرعى زعيمه ايمن نور ورئيسه ايهاب الخولى .

مذكرات 6 ابريل الجزء الثالث

مذكرات 6 ابريل الجزء الثالث

عقب سماعى بما اعلنت عنه حركة كفايه اتصلت على الفور بمنسق عام حركة كفايه بالاسكندريه وكان ذلك يوم السبت 29 مارس لأستفسر منه عن سبب تحديد مكان وميعاد اخر للتظاهر فرد عليا احنا حددنا الميعاد ولو عايزين تشتركوا معانا تعالوا ( كان وقتها يعتقد ان حركة كفايه لها من القوه التى تجعل القرار بأيديهم هم , لم يكن يثق بأن الشعب يستطيع ان يتحرك بمفرده وانه يجب ان يكون هناك قياده يتبعها او لم يكن على درايه بما يجرى من حوله ولم يكن متوقع نجاح او قوة الدعوه لاضراب 6 ابريل ) رديت عليه بأننا شغالين فى الدعوه منذ اسبوع وتم توزيع الدعوات بالشارع وان الناس هى التى توزع ولا اعرفهم بل هناك ملصقات شاهدتها تدعوا للاضراب والتظاهر بالمنشيه ولا اعرف من صممها ومن لصقها , كان رده لما نتقابل يوم الاربعاء نتكلم فى الموضوع ده طبعا يقصد الاربعاء 2 ابريل اى قبل 6 ابريل باربع ايام رفضت وقلتله لازم نتقابل قبل كده قالى لا يوم الاربعاء كويس وقفلنا على كده , طبعا من السبت الى الاربعاء كانت مصر كلها بتتكلم عن اضراب 6 ابريل وعن التحضير للنزول للشارع والتظاهر ضد الفقر والفساد بل ومن اجل تغيير النظام احيانا , كان تليفونى لا يكف عن الاتصالات التى استقبلها من اعضاء على الفيس بوك لا اعرفهم جميعهم يؤكدون على ميعاد التظاهر وانهم سيأتون ومعهم العشرات من زملائهم سواء بالجامعه او العمل الى ميدان المنشيه منذ الصباح , ادخل اى محل اجدهم يتحدثون عن اضراب 6 ابريل والتظاهر بالمنشيه , ذهبت لاشترى ورق لنكتب عليه لافتات من اجل ان نرفعها يوم 6 ابريل ونحن واقفون على سلم الحقانيه بمجرد ان عرف صاحب المحل الغرض من الشراء خصم نصف الثمن وحدثتنى سيده مسنه كانت بجوارى انها ستخرج هى واولادها الثلاثه للتظاهر بالمنشيه وايضا زملاء ابنائها , بعد شراء مستلزمات اللافتات ذهبت اخر اليوم لاشترى سندوتش فول من محطة الرمل وانا اقف بالمطعم سال رجل البائع انتم اجازه يوم 6 ابريل , توقعت ان البائع سيقول له لا خاصة ان المطعم كبير ومشهور ولكن قال له حتى لو مش اجازه مش حانيجى انا حاروح المنشيه فرد زميله الحمد لله انى باخد اجازتى يوم الاحد يعنى كده كده رايح كانت بعض الطالبات الجامعيات تقف بأول المطعم امام الكاشير سالهم البائع طبعا بيعاكسهم انتم حاتروحوا الكليه اليوم ده قالولوا لا مش رايحين حانشارك فى مظاهرة المنشيه فسالتهم مش معقول كلكم حاتيجوا تشاركوا فى المظاهره ده احنا كده حانبقى ألاف ردت عليا بنت قالتلى لا واختى وزمايلها بالثانوى كمان قرروا انهم مش حايروحوا المدرسه وحاييجوا المظاهره .
خرجت من المطعم وانا لا اعرف ماذا افعل او ماذا سنفعل يوم 6 ابريل ماذا لو رايت 20 او 30 الف بميدان المنشيه ؟ ما هى مطالبنا بالتحديد ؟ تخفيض الاسعار ...... طيب لو الحكومه لم تستجيب لنا ماذا سنفعل ؟ هل نستمر بالاعتصام بميدان المنشيه وفى هذه الحاله لابد ان العدد سيتزايد وايضا لابد ان الامن سيتدخل لفض الاعتصام بالقوه وماذا لو نجحنا والعدد تزايد ؟ وماذا لو تدخل الامن كيف سنواجهه ؟ هل ستكون هناك مذبحه ؟ وهل من سيحضرون للتظاهر يعلمون انهم مقدمون على عمل كبير يمكن ان يغير مصر بأكملها ؟
ولكن السؤال الاهم الذى اخذ يراودنى ماذا لو نجحنا واسقطنا النظام فنحن لا يوجد لدينا البديل , البديل الوحيد للحزب الوطنى هم الاخوان المسلمين فهم الجماعه الوحيده المنظمه بمصر ولديهم القدره ان يستغلوا الفرصه ليستولوا على الحكم .
فهل نحن نعمل من اجل الاخوان المسلمين ام من اجل حقوقنا المشروعه , لم اشعر بالضعف الا فى هذا الوقت رغم انه كان المفروض ان اشعر بالقوه وقد استطعت ان احشد انا وزملائى الالاف بل قد يكونوا الملايين ولكن وجدتنى احشدهم لمصلحة جماعه الاخوان المسلمين وليس مصلحة مصر , اسرعت الى الانترنت وبدأت اكتب ارفض اشتراك الاخوان المسلمين فى الاضراب وأننا لن نرفع اى شعار حزبى ولن نسمح لاى اخوانى ان يرفع شعارات الاخوان , واعتقدت ان هذا هو الحل بالنسبه لمشكلة الاخوان المسلمين ولكن ما هو الحل بالنسبه لباقى المشاكل السابقه ماذا سنفعل ؟

جاء يوم الاربعاء واجتمعت مع منسق عام حركة كفايه وايضا سكرتير حزب الغد بالاسكندريه ووكيله ورئيس حزب الجبهه بالاسكندريه وبعض اعضاء حركة كفايه والاشتراكيون الثورييون , لم يأتى منسق حركة كفايه للتفاوض من اجل توحيد زمان ومكان التظاهر ولكنه اتى لفرض رأيه كان يتحدث عن مكان التظاهر بمحطه مصر وكأننا اتفقنا على الغاء المنشيه وعندما اعترضت قال لى انا قلتلك لما كلمتنى تعالوا انتم اعضاء الفيس بوك واشتركوا معانا طبعا كان ردى احنا كنا دعينا الناس للمنشيه وكل اسكندريه عارفه ان مكان التظاهر بالمنشيه وايضا انا عرضت على اعضاء الفيس بوك اننا ننقلها لمحطة مصر علشان ماخدش القرار لوحدى فرفضوا جميعا فكان رده مايرفضوا احنا ناس مسيسين الناس لازم تمشى ورانا مش احنا اللى نمشى وراهم رديت وقلت بس افرض الناس عايزه كده يبقى راى الناس لازم يمشى كان رده يتحرق الناس احنا اللى بنقرر مش هما , شعرت وقتها ان المعارضه مثلها مثل الوطنى لافرق بينهم , لماذا اعمل مع هؤلاء , يحاول بعضهم استغلال الناس لمصلحته الشخصيه والظهور امام الفضائيات ليتحدث بإسمهم وان تنشر صوره بالجرائد ( يتحرق الناس ) طيب بدل يتحرق الناس ايه اللى يخليك تنزل تتظاهر علشانهم ماتخليك فى شغلك ( بمناسبة موضوع الشغل وانا اتحدث مع منسق حركة كفايه عن ميعاد التظاهر قال لى الساعه 11 بدرى جدا احنا عندنا شغل نخليها الساعه 2 رديت عليه ازاى 2 وشغل ايه 6 ابريل فى اضراب كان رده ماهو يا احمد مش كل مصر حاتضرب عن العمل لسه بدرى على الكلام ده نخلص شغلنا وبعدين نروح المظاهره ) ازاى تكون انت اللى داعى للاضراب عن العمل وتروح انت شغلك لو مش كل مصر مش حاتضرب عن العمل اليوم ده لازم انت تضرب عن العمل ده انت اللى دعيت او كما تدعى ,انك انت اللى دعيت , حاولت ان اقنعهم يشاركوا بالمنشيه ويتركوا فكرة محطة مصر خاصة ان المكان غير مناسب تمام فعند سنترال محطه مصر وهو المكان الذى اختاروه يوجد اكبر اسواق الخضار بالاسكندريه ويوجد بائعين وازدحام شديد من النساء كما ان هذه المنطقه يتوافر بها عدد كبير من البلطجيه فالبتأكيد سيكون هناك احداث شغب .. ولكن لا حياه لمن تنادى صمموا على مظاهرة المحطه ولكنهم قرروا ان من يستطيع سيشارك بالمنشيه , قبل ان اخرج من الاجتماع اعلن حزب الغد انه سيشارك بجميع اعضائه بمظاهرة المنشيه وان رئيس الحزب بالاسكندريه سيكون ممثلا للغد فى مظاهرة محطة مصر , فقد كان الغد رايه متوازن كثيرا ويسعى لانجاح الحدثين وبعد ذلك ظهرت بعض الليونه فى الحديث فاتفقنا انه سيكون منسق عام حركة كفايه ورئيس حزب الجبهه بالاسكندريه سيتولوا التنسيق والتحدث مع الامن هذا اليوم