مدونتى القديمه

مدونتى القديمه افتكرتها فجأه مش عارف ليه كنت كاتب مواضيع كتير زمان هارجع اقراها كلها وبعد كده ابدا افكر اعمل بيها ايه

كلمة حسن مصطفى امام محكمة استئناف المنشيه أثناء محاكمته اليوم

حمل الكلمه من هنا http://www.gulfup.com/?JvTSUr

حزب الحريه والعداله يفتتح صالونات حلاقه

قرر حزب الحريه والعداله ان يفتتح صالونات حلاقه فى كل ارجاء مصر من اجل حلاقه اجمل لكل المصريين

وكان اول تلك الصالونات فى منطقى الحضره بالاسكندريه

وقد تقرر الحلاقه لاعضاء الحزب مجانا طوال الحياه

اما باقى المصريين سيتم الحلاقه لهم داخل اقسام الشرطه والسجون حتى يستمتع المصرى بقضاء افضل اوقاته داخل المعتقلات

انتخابات نقابة المحامين بالاسكندريه

كتب احمد نصار : لم تنتهى الانتخابات بعد فرغم انتهاء انتخابات البرلمان الا ان الصراع مازال مستمرا ولكنه صراع من نوع اخر بين اعضاء نقابة المحامين حيث بدأت انتخابات النقابه الفرعيه للمحامين بالاسكندريه وقد ترشح سبع محاميين لمنصب نقيب المحامين بالنقابه التى تضم اكثر من 34 الف محامى ابرزهم نقيب المحامين الحالى محمد عبد المطلب والنائب الاخوانى الشهير صبحى صالح ونائب برلمان الحزب الوطنى عام 2010 عبد الحليم علام

وقد اجرت رابطة محامين المستقبل استطلاعا للرأى بين مجموعه من المحامين واظهرت استطلاعات الرأى تفوق الاستاذ صبحى صالح المحامى بالنقض حيث حصل على 29% من الاصوات يليه الاستاذ محمد عبد المطلب بنسبة 22% يليه الاستاذ عبد الحليم علام بنسبة 18% ورغم تفوق النائب الاخوانى صبحى صالح فى استطلاعات الرأى الا ان موقفه مازال غير مطمئن فى حالة تحالف كلا من محمد عبد المطلب وعبد الحليم علام خاصة انهما ينتميان الى مدرسه واحده وهى الحزب الوطنى المنحل

وصرح الاستاذ طارق شمس المحامى ان الوضع سيئ بالنسبه لانتخابات النقيب فهو لا يريد انتخاب الاخوان وفى نفس الوقت لا يجد امامه الا اختيار فلول الحزب الوطنى

الا ان الامر يختلف قليلا حول الصراع الدائر على باقى مقاعد مجلس النقابه ففى حين انحصارالصراع على مقعد النقيب بين الاخوان والفلول الا ان بعض شباب الثوره من المحامين اعلنوا ترشحهم على مقاعد المجلس بجانب مرشحى الاخوان والفلول وابرز هؤلاء الشباب الاستاذ ايمن محمود والاستاذ عمر محمد على مقعد الشباب والاستاذ عبد الفتاح كمال على مقعد قسم محرم بك

ومن المقرر اجراء الانتخابات يوم الرابع من مارس القادم تحت اشراف القضاء

زيارتى للبرادعى^^^^^^^^^

زيارتى للبرادعى^^^^^^^^^

24 فبراير 2010 الساعه 10 صباحا من امام مجلس الدوله بالاسكندريه سياره رينو حمراء صاحبها الدكتور تامر حرفوش عضو حركة كفايه بالاسكندريه ومعه صفوان محمد منسق حركة عايز حقى تقف السياره امام مجلس الدوله لأنزل اليها مسرعا راكبا بالمقعد الخلفى وتنطلق السياره الى الطريق الصحراوى متجهه الى منزل الدكتور محمد البرادعى الكائن بمنطقة فيلات جرانه بمدخل طريق الهرموصلنا الى هناك الساعه الثانيه عشر ونصف ظهرا وجدنا مجموعه من شباب 6 ابريل تقف بالخارج تنتظر الزياره ومجموعه من الاعلاميات ( هويدا طه وبثينه كامل وغيرهن ) وايضا مجموعه من الصحفيين الشباب ينتظرون فرصتهم فى الحديث مع رئيس ممصر القادم او الاقرب المرشح الاقرب للرئاسهكتبنا ورقه بها اسمائنا ونشاطنا السياسى وقدمناها للامن الواقف على باب الفيلا لادخالها لعرضها على الدكتور على شقيق الدكتور محمد البرادعى من اجل السماح لنا باللقاءودخلت الورقه مع مجموعه اخرى من الاوراق ايضا لطلب لقاءه بعد نصف ساعه اعاد الامن الواقف على باب الفيلا بعض الورقات الى اصحابها معتذرا عن عدم تمكن الدكتور البرادعى من لقائهم اليوم ولم تعود الينا ورقتنا وكما قال لنا الامن طلبكم اتقبل وحاتدخلوا الساعه 2 ظهراذهبنا بسياره الدكتور تامر حرفوش وانضم الينا محمد محمود من 6 ابريل لنجلس على كافيتريا امام كارفور وبمجرد ان جلسنا اتصل احمد ماهر وطلب سرعة حضورنا لان اللقاء اقترب وفعلا عدنا الساعه الواحده والنصف ولكن لم ندخل الا الساعه 2 فى الميعاد الذى اعطاه لنا من قبلدخلنا وجلسنا مع الدكتور محمد البرادعى الذى تحدث الينا مباشره عن رغبته ان ينهى حياتى فى خدمة بلده وتغييرها للافضل وان يعاون الشعب فى تحسين احواله المعيشيه وان يجعل مصر دوله ديمقراطيه وعن استعداده للتعاون مع مختلف التيارات السياسيه من اجل ذلكوعن تعديل الدستور طلب البرادعى اصلاح الوضع القانونى للسماح للمستقلين للترشح للرئاسه وعدم اقتصار الترشح على الحزب الوطنى وحده وانه لن ينضم لحزب يترشح باسمه لرفضه الانضمام الى اطار مصطنع من الديمقراطيه يساعد السلطه على الظهور بمظهر ديمقراطى امام العالمالا انه تحدث عن رغبة البعض فى انضمامه لحزب للترشح باسمه فى حالة رفض النظام تعديل الدستور وقال حتى ان هؤلاء لديهم وجهة نظر وهى محاربه السلطه بادواتهم ( يقصد بالادوات الاحزاب ) كما قال له ابراهيم عيسى وقرر انه سيفكر فى هذا الامر مستقبلا البرادعى تحدث الينا عن اهمية العمل مع الشعب والنزول للشارع كما طالب البرادعى بحق المصريين فى الخارج بالتصويت وقرر البرادعى انه سيبدأ النزول للشارع بعد عودته من جوله خارجيه سيزور فيها المانيا ثم كوريا وانتهى اللقاء مع الدكتور البرادعى الذى وجدناه شخصيه متواضعه رغم تاييد كل الناس لهليس سعيدا بتاييد الناس والتفافهم حوله ولكنه سعيد ان الشعب بدأ يتحرك للمطالبه بحقوقه

ملاحظات على الدكتور البرادعى1- البرادعى متحدث جيد جدا2- سريع البديهه3- كنا نرتدى البدل وكان يرتدى قميصا وبنطلون جينس 4- كان يجلس على كرسى مثل الكراسى التى نجلس عليها وليس كرسى مميز كما يفعل قيادات المعارضه عندما نذهب اليهم فى منزلهم او منظماتهم5- فى يده اليسرى دبله من الذهب 6- زوجته واخيه يؤيدون ترشحه للرئاسه وليس كما قالت المذيعه منى الشاذلى انهم يرفضون ذلك

تفاصيل زيارتى لاول مدون يسجن فى العالم

المكان : سجن برج العرب بالاسكندريه

الزمان : 4 اكتوبر 2009

مده عملية اختراق اسوار الغباء : 6 ساعات

اليوم 4 اكتوبر 2009 ذهبت لزباره كريم عامر بسجن برج العرب شديد الحراسه بالاسكندريه وطبعا كنت مطلع تصريح نيابه بالزياره استعدادا لأى محاوله غبيه برفض زيارتى له

ذهبت الى بوابة السجن 9 صباحا وقدمت تصريح الزياره وكارنيه المحاماه الخاص بى وبدأ الغباء اول ماشوفوا إسم كريم عامر

امين الشرطه : انت حصلت على إذن وتأشيره وزير الداخليه على تصريحك ده

انا : إيــــــــــــــــــه

أمين الشرطه : أقصد حصلت على تأشيره رئيس مصلحه السجون على تصريحك ده

انا : ولا وزير داخليتك ولا رئيس مصلحتك له انه يوافق على إذن نيابه لأن فى فصل بين السلطات وما على وزير الداخليه اللى هو بيمثل السلطه التنفيذيه ينفذ اوامر المحامى العام اللى بيمثل السلطه القضائيه وليس من حقه يوافق او لا يوافق

امين الشرطه : هااااا

ملحوظه : طبعا طور الله فى برسيمه ولا فهم حاجه

انا : انا حاصل على إذن نيابه يا ريت تنفذه وبلاش اسئله كتيره

امين الشرطه : إذن النيابه بتاعك ده مايساويش ربع جنيه مخروم

انا : انت قليل الادب وانا حاقدم فيك شكوى لقيامك بسب جهه قضائيه

امين شرطه اخر : هو مايقصدش والله هات بس إذن النيابه ده هو المسجون اسمه عبد الكريم سليمان عامر مااشى انا حاسجلك اسمه بنفسى بس هات خمسه جنيه دمغه

هى طبعا مش بخمسه جنيه بس ماشى عطيته واستنيت الى الساعه 11 وبدأو ينادوا على اسماء المساجين علشان اهليهم يدخلوا يزوروهم

ونادوا على المجموعه الاولى وانا قاعدوالمجموعه التانيه وانا برضه قاعد والتالته والرابعه فقمت بئه حاقعد استنى ايه تانى الساعه بقت 12 ونص

سالت على التصريح بتاعى طبعا امين الشرطه اللى روحت سالته فرح اوى انى بساله علشان محامى واجابته ليا حاتكون بفلوس طبعا

قالى ثوانى اشوفهولك وساب الناس او باع الناس وراح يشوفلى تصريحى

رجع فسالته فين التصريح قالى ماعرفش ماليش دعوه اناقلتله يعنى ايه مالكش دعوه هات تصريحى قالى اسال على بوابة الزياره

روحت على بوابة الزياره سالت قالولى باسم مين قلتلهم عبد الكريم نبيل سليمان عامر

قالولى استنى طيب نستأذنلك هات بطاقتك .... قلتله تستأذن مين تانى ده تصريح نيابه مش محتاج استإذان

قالى طيب هات البطاقه علشان تدخل فعطتهاله

شويه ونادوا على المجموعه الخامسه وعلى المعتقلين السياسيين والجنائيين فرحت سالتهم الساعه بقت واحده ونص

انا : فين تصريحى وامتى الزياره

امين الشرطه : اصل مشكلتك مع امن الدوله مش معانا ..

. انا : وهو انتم مين !!؟

امين الشرطه : احنا مصلحة السجون وهما امن دوله

انا : وهما فين اللى مشكلتى معاهم خليهم يطلعوا اكلمهم وبعدين لما الموضوع بإيديهم من الاول ليه انتم بتاخدوا منى التصريح والكارنيه وبعدين البطاقه وكمان اخدوا منى خمسه جنيه هو انتم شغالين خدامين عندهم

امين الشرطه : اه استريحت بئه

انا : لا ماستريحتش لانى عارف الاجابه من الاول .. انا دلوقتى عايز ادخل طلعلى حد من امن الدوله

امين الشرطه : طيب استنى

فضلت مستنى للساعه 2 ومفيش فايده وانا مش ببطل اسئله وداخل طالع عليهم لحد مانادوا على اخر ناس واقفين ودخلوهم يزوروا وماتبقاش غيرى انا وحوالى 8 كانوا زياده عن العدد المسموح بيه من كل اسره والعجيب انهم بدل مايسيبوهعم يمشوا اخدوا منهم بطايقهم فلا دخلوهم يزوروا ولا سابوهم يمشوا يروحوا والناس عايزه تروح فسخنتهم وقلتلهم خبطوا على الباب واطلبوا مقابلة رئيس مباحث السجن يجبلكم بطايقكم والا مش حاتخدوها النهارده فالناس خبطت وزعقت وطلبوا بطايقهم فجالى الظباط وامناء الشرطه رغم انى مش انا اللى بطلب بطاقتى وقالى حاضر حانجبهالك علشان تمشى

قلتله لا انا حازور كريم عامر مش ماشى هما اللى عايزين يمشوا

قالى الساعه بقت 2 ونص خلاص مفيش زياره

قلتله ولايهمك وقلعت الجاكت بتاع بدلتى وفرشته على الارض جمب باب الزياره جوه السجن وقلتله التصريح لمده اسبوع وبكره اخر يوم فى الاسبوع فبدل ما ارجع بيتنا واكسل اجى بكره والتصريح ينتهى انا حاقعد هنا لبكره مش حاتحرك من مكانى فقفلوا الباب واكيد راحوا يسألوا اسيادهم نعمل ايه ؟

بعد خمس دقايق طلعلى واحد وقالى اتفضل علشان خلاص الزياره ميعادها انتهى

فطلبت منه يجيب زمايله ويطلعونى بره باب السجن بالقوه وساعتها حاطلع على مكتب المحامى العام اعتصم هناك

فقالى روح اعتصم وانا مالى

اناقلتله ماشى انا حاعتصم عنده واساله ليه بيدينى تصريح زياره طالما التصريح ده مالوش اى قيمه عند مصلحة السجون , وبدل هو اللى طلع التصريح ده يتصرف وحارفع قضيه عليه اطالبه بالتعويض

رجع الراجل وقفل الباب بعد خمس دقايق تانى فتح الباب وطلع منه اذكى مخبر امن دوله شفته فى حياتى ونادى بصوت عالى اوى الاستاذ احمد عراقى نصار فأنا بصتله وبقوم من على الارض فنادى تانى بصوت اعلى من المره الاولى احمد عراقى نصارفقلتله انت بتنادى على مين هو فى اى حد غيرى موجود قالى وانت ليه مش بترد عليا قلتله علشان انت عارفنى ومفيش غيرى فليه بتعلى صوتك

قالى طيب يالا بئه اتفضل الزياره دخلت من الباب واتقفل فقالى معاك تليفون قلتله لا سايبه بره علشان عارف الحجج بتاعتكم دى

جه الصول اللى على البوابه للتفتيش فقاله مخبر امن الدوله لا انا اللى حافتشه وفعلا فتشنى هو وقالى تعالى يالا

دحلنا عنبر الزياره وكان عنبر زيارة المحكوم عليهم بالإعدام !!؟

المخبر وقف فجأه المخبر : استنى التفتيش

انا : تفتيش ايه تانى انت مش لسه مفتشنى بنفسك بره

المخبر : لا بره كان تفتيش البوابه هنا تفتيش العنبر

انا : مانت اللى فتشتنى بره برضه مش حد غيرك يبقى حاتفتش ايه تانى

المخبر : هى دى الاوامر العنبر لازم فيه تفتيش

انا : يا عم مانت اللى فتشتنى بره لو كان الصول كان ماشى بس ده انت اللى فتشت

جالى امين شرطه عارفنى من ايام ماكنت معتقل بسجن برج العرب وسلم عليا وقالى معلش سيبه علشان تدخل تزور براحتك

فقلتله فتش يا عم وخلصنى

طبعا رجع فتش تانى ومالقاش حاجه زى اول مره فقالى بكل ذكاء ممعاكش حاجه ممنوعه !!

قلتله وانت كنت لاقيت بره حاجه ممنوعه قالى لا بس التفتيش هنا اختصاصى انا اما بره فاختصاص الصول بس هما قالولى فتشه انت مش الصول

دخلت العنبر ولاقيت كريم واقف مستنى ومفيش مكان نقعد فيه زياره للواقفين فقط والعنبر فاضى مفيهوش غير واحد محكوم عليه بالاعدام اهله بيزوروه من ورا السلك والمخبر وامين الشرطه واقفين جمبنا كتفهم بكتفنا

فقلتلهم ماتتفضلوا معانا هو انا جاى ازوركم انتم ولا ازوره فبصولوا بكل رخامه وماتحركوش من مكانهم قعدت مع كريم عامر قصدى وقفت معاه ربع ساعه وأكد لى انه خلص ملفه استعدادا للخروج يوم 6 نوفمبر وان ادارة السجن خلاص خلصت الملف وسالنى ايه انطباع الناس بره عنه ولسه فى اراء سلبيه ضده قلتله مش كتير زى الاول بس فى عضوه على الفيس بوك لاقيتها بتطالب فى تعليقها بالحصول على حق الله منك

قالى والاربع سنين اللى اتسجنتهم دول ماكفوهاش لسه ؟

وننتظر خروج كريم عامر يوم 6 نوفمبر 2009 ونطالب وزارة الداخليه بعدم التعسف معه فى اتخاذ اجراءات الافراج احمد نصار سجن برج العرب شديد الحراسهالاسكندريه

اليونسكو ليست معركة المصريين ولم تهزمنا اسرائيل

اولا لم تكن معركة الامين العام لليونسكو معركه بين مصر والعالم لكنها كانت معركه بين فاروق حسنى ونظام مبارك وبين النظم الديمقراطيه بالعالم يحاول نظام مبارك ان يصورها على انها معركه وطنيه مثل حرب اكتوبر يجب على الشعب ان يلتف حول القياده من اجل النصر ولكنهم فشلوا فى اقناع الشعب بذلكاولا لكره الشعب لنظام مبارك بالكامل ومن ابرز المكروهين فاروق حسنى الذى هاجم الحجاب الذى يعتبره اغلبية المصريين الزى الشرعى للمرأهكما هاجم فاروق حسنى الكتب اليهوديه وهدد بحرقها اذا رآها وكأنه لم يرى من قبل او يدل كلامه على انه لم ينزل الى الشارع من قبل ليتجول بين المكتبات وهو وزير الثقافه منذ 24 عاما وانه لا يعرف شيء عن الثقافه بمصرثم بعد انا هدد بحرقها عاد ليعتذر لإسرائيل عن هرتلته عن حرق الكتب ولكنه لم يكتفى بالإعتذار وانما وصل لدرجه الذل والاستعطاف لكى يسامحه الاسرائليون الذين خدعوه فى النهايهبعد كل هذا يأتى نظام مبارك ويصرح أن سبب هزيمة فاروق حسنى المؤامره الاسرائليه ضده وضد مصر وهم يقولون ذلك ليس لفضح اسرائيل امام العالم ولكن لفضح خيبتهم ولكى يعلنوا عن المكانه المرموقه التى اصبحت لدوله اسرائيل بين دول العالم وعن الدور المصرى المتواضع الذى اصبحت عليه مصر فى عهد حسنى مبارككلام النظام المصرى بأن اسرائيل هى السبب وهى التى تآمرت عليهم يوضح حجم الصداقه التى كانت بين النظام المصرى واسرائيللانه لولا هذه الصداقه لتوقع النظام المصرى الخيانه والمؤامره قبل ان تتم والخيانه لا تأتى الا من صديق او قريب لذلك سميت خيانه فخان الاسرائليون النظام المصرى فى معركة اليونسكو ولكنهم لم يخونوا المصريين الذين من البدايه يرفضون ترشيح فاروق حسنى ليمثل المصريين كما انهم يرفضون صداقه اسرائيل فكيف يتوقع النظام المصرى ان اسرائيل ستقدم له المساعده فى معركة اليونسكو ليقول بعد ذلك ان اسرائيل تآمرت عليهوكيف وصلت اسرائيل لهذه المكانه بين دول العالم وكيف ضعف حجم مصر حتى عندما تريد ترشيح احد مواطنيها لمنصب عالمى تذهب اولا لاسرائيل كما تفعل حاليا عند تصدير الملابس والمنسوجات للولايات المتحده الامريكيه بسبب اتفاقية الكويزسبب فشل فاروق حسنى اولا بسبب شخصية فاروق حسنى نفسها وهى الشخصيه الضعيفه المتردده غير الثابته على رأى كما فعل وعبر عن رايه عن الحجاب ثم اعتذر ثم هاجم الكتب اليهوديه وهدد بحرقها من اجل كسب ود المصريين الذين لم يسعوا لحرق مثل هذه الكتب وايضا تراجع واعتذر عندما هاجمه العالم واسرائيل وعندما ضغطت عليه اسرائيل اكثر تذلل لها اكثر لماذا لم يتم ترشيح شخصيه اخرى غير هذا الوزير الضعيف الذى يرفضه المصريين قبل العالملماذا حكم مبارك على وزارة الثقافه بالمؤبد فوضع عليها فاروق حسنى سجانا لمده 24 عام وباقى له عام فهل يتم الافراج عن وزارة الثقافه بعد هذا العام ام يصدر لها عفو رئاسى قبل ذلك

انا متضامن مع الشعب الفلسطينى لست متضامن مع حماس

ليه حماس من البدايه ضربت صواريخ على اسرائيل ؟

وماذا فعلت الصواريخ ؟

وهل لم تكن حماس تعلم برد الفعل الاسرائيلى ؟

وماذا يمكن ان يقال عليهم ان كانوا لا يعلمون ؟

هل هؤلاء يستطيعون ان يحكموا بلدا؟اين حماس الان واسرائيل تهاجم غزه؟

لماذا لا يقاومون هل تتخلى حماس عن خيار المقاومه وقت الحرب والجد ووقت التهدئه تضرب وتجرى زى العيال ؟

انت واحد اعزل معاك مراتك وعيالك وماشى بالشارع قابلت مجموعه من البلطجيه معاهم اسلحه سيوف ومطاوى مثلا المفروض تعمل ايه فى الوقت ده

تاخد طوبه من الارض وترميهم بيها ولا تمشى وتروح مراتك واطفالك وبعد كده لو عايز تنزل تتعارك معاهم انزل

لو اول ماشوفتهم رمتهم بطوبه حاييجوا عليك ويضربوك انت ومراتك وعيالك اللى مالهمش ذنب ويمكن انت كمان صحتك مسعداك تجرى فتسيب اللى انت مسئول عن حمايتهم وتهرب

طالما ماتقدرش تتصرف بعقلك وماعندكش عقل يبقى ابعد عن السلطه وسيب المسئوليه لاهلها

حماس تعرف جيدا ماذا يمكن ان يكون رد فعل اسرائيل ومع ذلك ضربت صواريخ ليس لها قيمه بتهور وغباء وحماقه والمتضرر هو الشعب الفلسطينى

اين حماس الان ؟ اين يختبئون ؟

انا متضامن مع الشعب الفلسطينى لست متضامن مع حماس

اعتزلت السياسه ولم اعتزل الحياه

انضممت الى فرق المعتزله

قررت الاعتزال ولكنى لم اجد الملعب الذى العب فيه اخر مباره

فقررت ان اعتزل فى هدوء

ولكن البعض لم يرد لى ذلك وظلوا يتحدثون ويزايدونفقررت ان اكتب مالا يرغبون

=====================

بعد تفكير قررت اعتزال السياسه و كنت اخصص ساعتين يوميا لمده اسبوع لهذا الغرض لم اكن افكر فى هذا الموضوع قبل الساعتين ولا اكثر من ساعتين وعند انتهاء الساعتين كنت انسى تماما اننى افكر فى الاعتزال وكنت اتعامل مع الحياه بشكل طبيعى حتى لا اتأثر باى تفكير اخر

قررت الاعتزال ليس لاننى شعرت بالضعف وليس لاننى فقدت الثقه فى ان الظلم سيأتى يوم وينتهى وان الاستبداد والقهر الى زوال مهما طالت الايام

ولكن قررت الاعتزال لفقدى الثقه فى المعارضه وكنت فى السابق فاقد الثقه فى القيادات ولكن اليوم فقدت الثقه فى المعارضه بأجمعها قيادات وشباب

فالجيل السابق جيل يفتقر للرغبه فى التغيير جيل يعشق الكلام الكثير جيل لا يكل ولا يمل من الحديث عن انجازات عبقريه هى فى الحقيقه وكسات شخصيه

ننادى كثيرا بسقوط مبارك ونملأ الدنيا صراخا بيسقط يسقط حسنى مبارك

لكن لم يحدث ان هتفنا اوكتبنا او تمنينا ان يصعد يصعد عتريس بك وذلك لعده اسباب اهمها

1 – انه فى الاصل لا يوجد عتريس بك فكل قيادات المعارضه تخشى ان تضع نفسها فى مواجهه مباشره مع النظام الكل يخشى ان يطرح نفسه كبديل للنظام الكل يخشى من مصير ايمن نور

اذن لماذا ننادى بسقوط النظام ما الجدوى من ذلك ان لم يكن هناك بديل والبديل يخشى ان يقول انا اهو انفع اكون رئيس جمهوريه انفع اكون بدل حسنى مبارك

قلنا طيب معلش يمكن عندهم حق بدل ما تواجهوا النظام لوحدكم تعالوا اتجمعوا مع بعض وكونوا مؤسسه من قيادات المعارضه تكون بديله للنظام واعلنوا عن نفسكم وواجهوا النظام يد واحده فضلوا يتكلموا عن تكوين مؤسسه وبقالهم سنين مابنسمعش منهم غير كلام فى كلام ولا فى حاجه اتنفذت ولا حتى فى اجتماع معلن عنه , ماهو معلش الاجتماعات اللى فى السر مايعملهاش غير ناس بتخاف او مجموعه من الشباب لسه بيبدأوا المشوار لكن قيادات خايفين يتقبض عليهم امال قيادات ازاى وبعدين ما يتقبض عليكم كلكم وادخلوا السجن وخلوا العالم يتكلم عن الحريه والديمقراطيه اللى فى مصر لكن للاسف الكل خايف واخشى انه مايكنش بس خوف لكن يكون تمثيل لدور المعارضه واكتفت القيادات بهذا الدور الذى يعطيها قدر من الشهره لم تكن تحلم به لو كانت فى الجهه الاخرى اى فى جانب النظام , فالمعارضه لها بريق لامع ويسلط الضوء على كل شخص يقول كلمة ( لا )

2 – لم يحدث ان اتحدنا وراء قياده واحده من قيادات المعارضه منذ عام 2005 لاننا قبل اى شيء نفكر الى اى تيار ينتمى فإن كان معنا فنؤيده بكل قوه وندافع عنه كما ندافع عن انفسنا واكثر وان كان ينتمى لفكر مختلف فنفعل كل ما بوسعنا لمهاجمته والتحقير من شأنه اعتقد ان ماحدث عام 2005 وان الاغلبيه التفت حول ايمن نور لم يكن نتاج ارتفاع لوعى المعارضه المصريه من قياداتها الى شبابها ولكن فقط لكاريزمة ايمن نور ومقدرته فى التأثيروالدليل انه بعد سجن ايمن نور ومرور اكثر من ثلاث سنوات لم تظهر قياده واحده يلتف حولها الجميع بغض النظر عن ان كل القيادات اكتفت بدور المعارض الشيك الذى يظهر بالفضائيات ولم يسعى احدهم فى ان يكون بديلا للنظام

أما الجيل الحالى فضائع ويبحث عن التغيير وسط سراب كبير اجد افضل هؤلاء الشباب هم من ينتمون الى احزاب يمارسون من خلالها العمل السياسى واقصد بالاحزاب الاحزاب الحقيقيه وليست الديكور مثل حزب الغد والجبهه والكرامه والعمل والوسط وايضا المصرى الليبرالى اما باقى الاحزاب فمنها من بدأ كديكور ومنها من تحول لذلك

ولكن للأسف هؤلاء الشباب انشغلوا دون ذنب منهم فى الصراعات التى تتم داخل احزابهم فابتعدوا على غير رغبه منهم عن العمل السياسى وان كانوا مازالو يحاولون ولكن مثل ما يقال اليد لوحدها ماتصقفش

وأيضا هؤلاء الشباب لا يستطيعون التغيير فى ظل وجود قيادات تشغل المناصب التى تعطيها سلطة اتخاذ القرار وللأسف فى الغالب لا يكون القرار الا عباره عن تنديد وشجب وإدانه نفس العبارات التى نعاير بها من هم فى الحكم

اما الشباب الذى يدعى انه مستقل لا أنكر اننى فى البدايه كنت اعتقد ان الامل فى هؤلاء الشباب فلا يوجد قيادات تحجمهم ولا يوجد لديهم سقف للمعارضه يستطيعون ان يدوسوا الشارع كلما اراداو فى اى وقت , ولكن للاسف وجدت هؤلاء الشباب عاشق لنفسه اكثر من حبه لمصر , يستيمتون فى الدفاع عن انفسهم بكل السبل حتى لو كانت الإساءه للأخرين هى الحل , بعضهم يتخذ من السياسه هوايه لقضاء وقت الفراغ وهى هوايه لطيفه تجعل الضوء مسلط عليه باستمرار , للاسف بعض هؤلاء الشباب بدأ يردد بدون وعى العبارات الامنيه ويدافع عن هذه الافكار بإستماته غريبه رغم انهم هو اول من ينفذون ما يعارضونه ولكنهم لا يعلمون ذلك لانهم ببساطه يعتقدون انهم وطنيون وما سواهم قد يكونوا عملاء او على الاقل أقل منهم وطنيه

ارى اى مواطن مصرى يريد ان يوصف بقياده معارضه عليه ان يخجل من نفسه فما يحدث فى مصر الان ما كان يمكن ان يحدث لو وجدت فى مصر فعلا قيادات

لذلك قررت اعتزال السياسه وسوف اتجه لمجال اخر ليس ببعيد عن السياسه ولكننى ارى انه اكثر فائده فى هذه المرحله وهو حقوق الانسان فالسياسه اطالب فيها بتغيير النظام ولكن فى الوقت الحالى اطالب بالتغيير بإتجاه المجهول فلا يوجد من يقول انا بديلا

اما حقوق الانسان فاعتقد ان الاستفاده منها تكون استفاده مباشره , نعم تكون بصدد حالات فرديه ولكن هذا افضل ما يمكن فعله فى تلك المرحله

انتظر هجومكم جميعا بفارغ الصبر

نص الكلمه التى منعنى الامن المصرى من السفر بسببها

الجزء الهام من كلمتى بمؤتمر نيويورك والذى منعنى الامن المصرى من السفر بسببها
======================================

بداية اشكركم على دعوتكم لى للحضور وايضا اهنيء الشعب الامريكى بفوز المرشح الديمقراطى السيناتور اوباما برئاسة الولايات المتحده الامريكيه
وهذا يرجع الى الحريه والديمقراطيه التى تتمتعون بها فى بلادكم والتى للأسف لم نشعر بها فى بلادنا منذ 28 عاما , لقد جئت الى هنا ليس لأطلب من الولايات المتحده الامريكيه دعم حركات المعارضه المصريه ولكننى جئت لأطلب ان تكف الاداره الامريكيه عن دعم الانظمه المستبده بالعالم فرياح الحريه عندما تهب على دوله ما فهى تقوى كل الحركات الداعيه للتغيير فى الدول الاخرى , ما تفعله ادارة جورج بوش من مسرحيه هزليه حيث تقوم بالضغط على الحكومه المصريه تطالبها بتحقيق الديمقراطيه عندما تريد تحقيق اشياء معينه بالمنطقه كضرب العراق او حصار غزه مثلا وبالطبع الحكومه المصريه تغض البصر عما تفعله ادارة بوش بالمنطقه مقابل ان تغض ادارة بوش بصرها عن انتهاكات حقوق الانسان بمصر , بل على الاكثر من ذلك نجد ايضا ادارة بوش تدعم الاستبداد والدكتاتوريه بالعالم فنجد ان الاساور الحديديه التى تم تقييدنا بها فى احداث اضراب 6 ابريل مصنوعه بأمريكا وايضا عربات الترحيلات التى ترحلنا الى السجن امريكيه فقد تم سجننا باستخدام الموارد الامريكيه , ادارة بوش تطالب فى الظاهر بالديمقراطيه اما فى الباطن فهى تدعم الاستبداد سياسيا وماديا , فكل ما نطلبه إن كنتم لا تستطيعون دعم الديمقراطيه ان ترفعوا ايديكمم عنا ولا تدعموا النظام الحاكم فهو ليس بحاجه لقوه فوق قوته .

جئنا ايضا لنقول للعالم اجمع ان هناك بمصر حركه معارضه مدنيه بدأت تزداد قوتها منذ انتخابات الرئاسه وترشح الدكتور ايمن نور وحتى الدعوه لاضراب 6 ابريل والذى لم يشترك فيه الاخوان المسلمين ورغم ذلك كان حدثا قويا سوف يتحدث عنه التاريخ المصرى .
فما تدعيه الحكومه المصريه من انه لا بديل فى مصر عن النظام الحاكم إلا الأخوان المسلمين , هو خطاب توجهه الحكومه المصريه للخارج حتى يشعر بالذعر من ان يصل الى الحكم جماعات اسلاميه فيدعم الخارج نظام مبارك الاستبدادى , جئنا لنقول ان هناك تيار مدنى يجب النظر اليه كبديل سياسى قوى للنظام الحاكم , فتوقفوا عن دعم النظم المستبده فالاخوان المسلمين نعم اقوياء ولكننا ايضا لسنا ضعفاء .
نأمل كثيرا ان يتغير الوضع فى ظل ادارة الرئيس اوباما الذى يعد بدايه حقيقيه للتغيير فى الولايات المتحده وكلنا نعلم ان الشعب الامريكى شعب طيب لا يستحق ما تشعر به شعوب العالم اتجاهه بسبب ادارة جورج بوش السيئه

ما فات كان كلمه ضروريه لدينا

اما الان انتقل الى موضوع المؤتمر واتحدث عن تجربتنا فى التحضير وتنظيم اضراب 6 ابريل 2008

لماذ سلط علينا مبارك 28 عام ولا يزال

قبل قراءة الموضوع هو ليس موضوع دينى ولكن تاريخىصحيح به جزء كبير دينىبس علشان نجبلكم من كل النواحى سواء السياسيه أوالدينيهاننا لازم نتغير كل حاجه حوالينا بتقولنا نتغير السياسه بتقولنا لازم نتغيروالدين بيقولنا لازم نتغير وبلاش نناقض كلامناواحنا مافيش فايده

===============================

لماذا سلط علينا مبارك ثمان وعشرون عاما ولا يزال

يقول الفقهاء ان المعاصى هى سبب البلاء والعقاب الذى ينزل بالانسان وهى سبب ضياعه بالدنيا قبل الاخره فالمعصيه هى التى اخرجت سيدنا ادم من الجنه وهى التى اخرجت ابليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه وهى التى اغرقت اهل الارض كلهم بالطوفان وما الذى سلط الريح على قوم عاد وما الذى ارسل على قوم سمود الصيحه حتى قطعت قلوبهم وما الذى رفع قريه اللوطيه حتى سمعت الملائكه نباح كلابهم ثم قلبها فجعل عاليها سافلها وما الذى ارسل على قوم شعيب سحاب العذاب فعندما اصبح فوقهم امطر عليهم نارا وما الذى اغرق فرعون وقومه فى البحر وما الذى ارسل لاهل مصر دكتاتور يحكمها 28 عاما انه عامل واحد لكل ذلك انها معاصى بنى ادم فالسبب واحد والعقاب مختلف فمن اثار المعاصى انها تحرم الانسان من العلم فالعلم نور والمعصيه تطفىء ذلك النور ونحن نرى ذلك من التخلف والفوضى التى انتشرت فى بلادنا والمعصيه تولد بعضها حتى يعز علينا مفارقتها وتصبح المعصيه عاده الا ترون اننا اليوم نعصى الله حتى اصبحنا لا نهتم بما اذا كنا نعصى الله ام لا والمعصيه سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه فقال الحسن البصرى <هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم > واذا هان العبد على الله لم يكرمه احد كيف يكرمنا الله ونحن نعصاه ومعصيه بنى ادم تؤثر فى الدواب فيقول عكرمه <دواب الارض وهوامها حتى الخنافس والعقارب يقولون منعنا القطر بذنوب بنى ادم > والمعصيه تورث الذل والعار لصاحبها ونحن العرب نرى ما نحن به هذه الايام والمعصيه تذهب العقل بل هى دليل على غياب العقل وهذا واضح لانه كيف يجرؤ انسان على معصيه الله عز وجل وهو سليم العقل والمعاصى تحدث فى الارض انواع من الفساد فى المياه والهواء والزروع والثمار والحيوانات < ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت ايدى الناس ليذيقهم بعض الذى عملوا لعلهم يرجعون > سوره الروم الايه 41 ونحن نرى ما اصابنا جميعا من بلاء بدءا من تلف المزروعات وظهور الحمى القلاعيه بالحيوانات وتلوث الهواء والسحابه السوداء وانفلونزا الطيور ومن اثار المعاصى انها تطفىء فى القلب نار الغيره فلا يغار الرجل على اهله ولا يغار على وطنه ونحن نشاهد ذلك فى عصرنا هذا ومن اثار المعاصى ذهاب الحياء الذى هو حياة القلب واصل كل خير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم < الحياء خير كله > فاين الحياء فى عصرنا هذا ومن اثار المعاصى نسيان الله للعبد وتركه وهذا نراه من الدعاء غير المستجاب على كل ظالم فكيف يستجيب لنا الله ونحن نعصاه والمعصيه تزيل النعم وتحل النقم وتقل البركه بين الناس فاين البركه فى اى شىء هذه الايام ومن اثار المعصيه ما يلقيه الله من خوف ورعب فى قلب العاصى فان العاصى ان اطاع الله لن يخشى احد وسيقول قولة حق ويقف امام كل فاسد ولكن الرعب ملأ قلوب الناس ومن اثار المعاصى انها مدد من الانسان يمد به عدوه فالله سبحانه وتعالى يبتلى الانسان العاصى بعدو لا يفارقه وكلنا نرى ماذا تفعل بنا امريكا الان فكل هذه عقوبات الدنيا لمن يعصى الله سبحانه وتعالى فهل ترون ان كل هذه العقوبات نحن من اصحابها هذه الايام الا ترون اننا جمعنا كل هذه العقوبات فما معنى ذلك بكل اسف معناه اننا فعلنا كل المعاصى الا ترون انه من الغريب ان نرتكب كل تلك المعاصى ثم نمد يدنا اللى الله سبحانه وتعالى ونطلب ان يصلح لنا احوالنا ويخلصنا ممن ظلمونا نعم الله سميع مجيب الدعاء ولكن الا يجب ان نقوم بحقوق الله حتى نستحق اجابة الدعاء هل يمكن ان نبتعد عن المعاصى حتى يحل الخير علينا وينقذنا الله ممن دمروا البلاد واشاعوا فيها الفساد لاكثر من ثمان وعشرون عاما

A 7 A

الواحد كل ما تمر عليه الايام يشوف كل حاجه حواليه متناقضه

كل حاجه مش حقيقيه وكأن كل الناس كدابه ومنافقه

اروح اصلى العشاء وصلاة التراويح فى مسج القائد ابراهيم بمحطة الرمل الاقى المسجد فيه حوالى 20 الف مصلى
عدد كبير جدا منهم اتوا

تصوير عمرو شريف

فقط لصلاة التراويح ولم يصلوا العشاء او غيرها من الصلاوات
وكأن صلاة التراويح دى فرض وباقى الصلاوات سنه او يمكن بدعه
على الرغم من ان صلاة القيام سنه غير مؤكده والصلاوات الخمس فرض وصلاة العشاء حايتحاسب على تركها اما القيام فلن يحاسب اذا تركها
الا ان الناس اصبحوا يهملون الفرض ويحرصون على السنن اللى على مزاجهم

==================

كنت فى المحكمه كالعاده بخلص شغلى
وكالعاده برضه بندى الموظف حاجه علشان يخلص الشغل بسرعه
اوراقى خلصت وطلعت العشرين جنيه وحطتها فى جيب الموظف المرتشى
بعد مانتهيت وبجمع اوراقى الموظف المرتشى ده لاقيته قمة التناقض
قعدت يتكلم عن الفساد فى الدوله والناس اللى بتظلم باقى الناس واللى بياخد حاجه مش من حقه واللى واللى
طيب مانت لسه واخد رشوه يا ابن ........... هى الناس مابقتش بتحس
كنت انا والمهندس فداء لسه بنتكلم فى الموضوع ده صحيت الصبح لاقيته بيتحقق ادامى

===========================

امريكا وحقوق الانسان .
كل يوم امريكا مصدعانا بدعهما للديمقراطيه وحقوق الانسان والحريات
وبعد كده افاجأ ان المعونه الامريكيه عباره عن سيارات للأمن المركز وكلابشات لليد وعصاه للكهربا
هو ده فعلا الدعم فعلا معونه ملعونه

==================

واحد دقنه اتنين متر وقاعد يتكلم عن الاسلام وتقوى الله

وبعد شويه اتعارك مع واحد

فضل يشتمه هوواهله واللى جاب اهله وماسابش حاجه الا لما قالها

متهيالى لما دقنه توصل 2 متر وربع حايبقى محترم

=====================

اتباع البابا يعلنوا تاييدهم للشيخ جمال مبارك وانهم حايأيدوه وريثا للولايه

واتباع شيخ الازهر يعلنوا تاييدهم لموحد القطرين جمال مبارك واهنم برضه حايأيدوه

لالالالالالالا طالما كده وان جمال حصل على موافقة المسلمين والمسيحيين وحايوحد البلد ومش حايكون فى فتنه طائفيه

يبقى خلاص انا كمان لازم اقول برضه يسقط يسقط جمال مبارك

====================

هشام طلعت مصطفى اتسجن

فى السجن الاكل بييجى من بره واللبس من بره وحتى الزيارات يوميه وفى غير المواعيد الرسميه

وقاعد لوحده فى حجرتين ومساعد وزير الداخليه كل يوم بروح يزوره بنفسه خايف لينتحر

كل ده لييييييه ..... علشان عين امه عايز حلاق يجيله من بره السجن وادارة السجن قالتله حلاق السجن افضل

امال لما كنا مسجونين كانوا بينيموا الناس 25 فى اوده نايمين فوق بعض وهو لواحده قاعد فى اودتين

الاكل فى التفتيش بيبهدلوه والعساكر بتهرسه بايديها وهو الاكل بيجيله من الفورسيزون

فعلا لازم نقول ...... a 7 a

============

التسامح فى الاسلام ...... الاسلام وخصومه

الاسلام دين التسامح ودين التعايش بين جميع البشر لا يجب تحويل الاسلام الى دين التعصب والتشدد لن اقول من قبل المتعصبين ولكن من قبل بعض المسلمين فالاسلام دين الوسطيهيقول الله عز وجل فى سورة المائده( ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى ) الشنان هو العداوه والبغضاءاى ان الاسلام فقط لا يأمرنا ان نعدل فى حكمنا على الامور بغض النظر عن حالتنا الشخصيه وبغض النظر عما تحتويه انفسنا من مساوىء او من خيرولكن ايضا فى حالة وجود عداوه لا يجب لهذه العداوه ان تؤثر على حيادنا فى حكمنا على الاشياءوالقرأن فى وصفه للسابقين ورغم لهجة الغضب التى يتحدث بها عنهم الا ان القرأن الكريم لا يطمس اى ميزه لهم بل كان يذكرها فما كان لاى خصم للاسلام من صفه حسنه والا ذكرها القرأن , مثلا نذكر ملكة سبأ وقومها رغم ان القرأن اكد ضلالهم الدينى فى عبادتهم للشمس الا انه ابرز مزايه الملكه فى سياستها والتزامها بالشورى وايضا سداد رايها وحسن استنتاجها وكذلك حسن مواقف شعبها الذى استطاع التوفيق بين مصلحة الشعب والطاعه للملكه , وايضا عندما تحدث القرأن عن النصارى فقد ابرز القرأن مزايا عديده فى خلقهم لم يوصف بهم امه من قبل .حرية الراى اكد الاسلام على حرية الراى ونص عليها فى امثله كثيره بالقرأن الكريمليس فقط حرية الراى بل ايضا اعطت الخصوم الشعور ولو كانت منزلتهم صغيره الى انتهم مساوين فى المنزله لخصومهم مهما عظم شانهموانه يستطيع مزاوله كافة حقوق الخصم فى ابداء الراى والاعتراض وعرض الادله والخصومه اولا اما تكون خصومة راى او خصومه موقف وخصومة الراى تكون بين الاصدقاء فالاختلاف فى الراى لا يفسد ما بين الاصدقاء اما خصومة الموقف فتتعدى اختلاف الراى الى العلاقه بين الطرفين ويمكن ان تصل للعداوهواذا قرأنا الجزء الاول من القران فى اول ايام رمضان نجد مثال رائع لخصومة الراى بين الله سبحانه وتعالى وملائكته فعندما خلق الله ادم عليه السلام واراد الله ان يخلفه فى الارض فعرض الله الامر على الملائكه رغم ان الله سبحانه وتعالى ليس فى حاجه الى فعل ذلك واذا بالملائكه تعترض على ذلك بحجة الافساد فى الارض ( واذ قال ربك للملائكة انى جاعل فى الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال انى اعلم مالا تعلمون ) ماذا فعل الله عند اعتراض الملائكه لم يغضب الله من رايهم المعارض له وهم الملائكه التى خلقت لعبادته فقط لا غير وانما سمح الله لهم بابداء رايهم المعارض له ورد عليهم عمليا بإجراء اختبار يؤكد به صدقه ( وهل الله بحاجه الى تاكيد صدقه ) ولكن احتراما للخصوم وعدم الاقلال منهم رغم انه الله سبحانه وتعالى عن كل شىء الا انه لم يهمل رايهم ولم يتعالى عليهم ولكنه اختبرهم عمليا وعندما فشلوا فى الاختبار ونجح ادم عليه السلام عرفت الملائكه الصواب وخروا لادم ساجدين .( وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئونى بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين * قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم * قال يا ادم انبئهم بأسمائهم فلما انبئهم بأسمائهم قال الم اقل لكم انى اعلم غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون )سبحان الله فان كان الله سبحانه وتعالى يسمح بحرية الراى والاعتراض ويناقش صاحب الراى المخالف ناتى اليوم ويظهر بعض المسلمين باراء يقولون عنها انها لا تقبل النقاش . افتراض المساواه بين الله والالهه !!!!!!!!!بصراحه انا بكتب الموضوع واخشى من هجوم البعض لمجرد قرائتهم العنوان ولكن اتمنى تكملة الموضوع والتفكير فيه اولا فهو مجرد وجهة نظر اقتنعت بها بعدما قرأت بعض الكتب وقرأت ايات القرأن الكريم التى تنص على ذلك او تجعلنا نفترض ذلكفالقرأن الكريم يدعونا ان ننظر للمشركين على انهم اطراف فى خصومه معنا وما داموا اطراف بالخصومه اذن فلهم كل حقوق الخصم مثلهم مثلنا فتلك هى العداله فلهم الحق فى ابداء رايهم ووضع حججهم والاختلاف فى الراى معنا واثبات ان رايهم هو الحق فلهم كل مالنا من حقوق اثناء هذ الخصومه التى بيننا وبينهم وذلك حتى تنتهى الخصومه بظهور الحق لاحد الطرفين اما قبل ظهوره فالعداله تقتضى المساواه بين الطرفين فى حقوق الخصم .يترتب على ذلك اذا كان من حق المسلم ان يسب معبود المشرك ولو كان احد الاصنام فمن حق المشرك ان يسب معبود المسلم وهو الله عز وجل قد يغضب البعض من هذا الكلام ويقول كيف نترك مشركا يسب الله عز وجل وفى نفس الوقت يرى انه من حقه ان يسب هذا الصنم حيث ان المشركين على باطل وهو على حق ولكن سماحة الاسلام وعدله وانصافه تأتى هنا ايضا فيأمر القران المسلم بعدم سب معبود المشرك حتى لا يسب المشرك الله( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم )والنبى عليه الصلاة والسلام كان يطبق هذا الانصاف ففى صلح الحديبيه عند كتابه صيغة الصلح بين املى النبى من يكتب الصلح ( هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو ) فاعترض سهيل بن عمرو قائلا لو نعلم انك رسول الله ما حاربناك فكان اول من ايده النبى نفسه رغم اعتراض بعض المسلمينارى انه يترتب على هذاالانصاف بين الخصوم انه لا يجوز لاى انسان ان يجبر انسانا اخر على اعتناق فكرته او عقيدته فلا يجوز للمسلم ان يجبر المسيحى او اليهودى مثلا على اعتناق الاسلام حتى لو كان بامكانه فعل ذلك كما لا يجب ان يشعر بالغضب من اداء المسيحى او اليهودى لطقوس دينه فمن حقهم مزاولة دينهم كما يشاؤون طالما لم يتعرضوا بالايذاء لاى احد فلا يجوز ان يتعرض لهم احد بالايذاءالحب والكره والانصافللعاطفه تأثير قوى على الانسان وليس للانسان تاثير على العاطفه فالحب والكره لا يتحكم الانسان فيهما ولذلك لا يحاسب الله الانسان على العاطفه ذاتها ولكن يحاسبه على السلوك المترتب على هذه العاطفه , فالإنسان له ان يحب ويكره كما يشاء ولكن ليس له ألا يعدل فى حبه او كرهه , فلا يجب الا يدعوه الحب او البغض الى ظلم احد , اذا وصلت العاطفه الى درجه لا يستطيع الانسان التحكم فيها فإن الامر يكون قد خرج من يده ولا يحاسب على درجه من عدم العدل فى هذا الحب مثال لذلك العدل بين الزوجات فالرجل الذى يتزوج بأكثر من واحده امره الله بالعدل بين الزوجتان ورغم ذلك يقول الله عز وجل ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل ) 129 سورة النساء ولكن ماهو العدل المقصود فى الايه والذى لن يستطيع الرجل ان يتمه , هو العدل فى الحب فالحب لا يتحكم فيه الانسان ولذلك لا يحاسب الانسان على تفاوت درجات الحب للغير , ولكن ما يحاسب عليه هو سلوكه اتجاه هذا الغير فلا يجب لهذا الحب او للبغض ان يؤثر على سلوك الانسان اتجاه الغير او طريقة المعامله فما فى قلب الانسان هو ملكه وحده اما الانصاف اتجاه الغير هو امر مطلوب يجب العدل فيه , وقد يكون ابراز محاسن الحبيب هو امر عادى وطبيعى ولكن الخصم والعدو قد يكون مكروها وهذا هو الطبيعى لكن لا يجب ان تصل درجة الكره الى ظلم هذا العدو وعدم انصافه وقليل من الناس هم من ينصفون ويستطيعون ابراز محاسن خصومهم وقد نصف القرأن الكريم خصوم الاسلام ومن خصوم الاسلام الذين نصفهم القرأن من خصوم القرأن الذين انصفهم الله فى القرأن الكريم رغم انهم كانوا من الد اعداء الله فى وقتهم .1- فرعون يوسف عليه السلاموهو الفرعون المعاصر لسيدنا يوسف عليه السلام اى ملك مصر فى هذا الوقت وكان ملك الدوله المصريه يسمى فرعون وهو يطلق على اى ملك يتولى حكم الدوله المصريه وليس اسما لملك معين كما كان يسمى اى ملك يتولى حكم الروم فى هذا الوقت بقيصر الروم وملك الفرس بكسرى .وكان فرعون سيدنا يوسف من اشد اعداء الله فى هذا الوقت فكان يمزج سلطته بالدين ليسيطر على الشعب ويجعله خاضعا له اولا لما له من سلطان باعتباره الحاكم وثانيا لخضوع الشعب للالهه بإعتبار ان الفرعون هو الاله او ابن الاله او هو منفذ اوامر الاله فى الارض .ورغم ذلك الا ان الله انصف فرعون فى القرأن بإبراز مميزاته ولم يقتصر فقط على ابراز مساوئه باعتباره عدوا للهفمن مميزات فرعون التى ابرزها القرأن 1- العدل 2- حسن اختيار معاونياولا العدلفعندما رأى الملك فى المنام سبع بقرات عجاف يأكلن سبع بقرات سمان وسبع سنبلات يلتففن حول سبع سنبلات خضر ليحطموهم وارسل الى الكهنه ليستشيرهم فى هذه الرؤيه فلم يستطيعوا فهمها الا انا صاحب يوسف فى السجن طلب عرض هذه الرؤيه عليه لعلمه انه قادر على تفسير الاحلام , فلما عرض الرؤيا عليه فسرها يوسف بأن البلاد سيكون بها خير كثير لمده سبع سنين ثم يليهم سبع سنوات تجف بها الارض والزرع والخير كله وان هذه السبع ستبتلع كل الخير الذى تم انتاجه فى السبع سنين الاولى التى تميزت بالخير , فلما علم الملك بهذا التفسير طلب ان يأتوه بيوسف من السجن ولكن يوسف رفض ان يخرج من السجن قبل ظهور برائته من التهم التى اتهمته النساء بها ( وقال الملك ائتونى به , فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوه اللاتى قطعن ايديهن ان ربى بكيدهم عليم ) الايه 50 من سورة يوسف وهنا يظهر عدل فرعون وعدل جنود فرعون واحترامهم لحقوق الانسان فى هذا الزمن السحيق والذى يدل على ان المصريين كانوا يحرصون على حقوق الانسان ولم يعيشوا تحت نظام السخره كما يشاع .فلو امر اليوم رئيس البلاد من جنوده ان يحضروا اليه احد السجناء ورفض هذا السجين ماذا سيفعل الجنود بل لو طلب مأمور السجن احضار احد السجناء وليس رئيس البلاد هو الطالب ماذا سيفعل الجنود , اكيد سيهان هذا السجين وسيعذب اشد انواع العذاب وسيتم احضاره عنوه الى الرئيس , وماذا سيفعل الرئيس بالتاكيد عند معرفته انه رفض الحضور اليه سيعطى اوامره بتعذيبه وربما القضاء عليه , هذا هو حالنا فى عصر التكنولوجيا واحترام حقوق الانسان كما يشيعون .ولكن ماذا فعل فرعون وجنود امام رفض يوسف ذلك العبد السجين الذى لا كرامه له فهو مجرد عبد وفوق انه عبد فهو متهم ومرتكب جريمه ولا اصل ولا قرابه له بالبلاد ومع ذلك لم يفعل به جنود فرعون يوسف ما فعله جنود فرعون ايمن نور من تعذيب وبطش به ومحاولة قتله ولكنهم ذهبوا الى فرعون يوسف واخبروه بالرساله وهى طلب يوسف من الملك ان يعيد التحقيق مع النسوه اللاتى اتهموه , وهنا يأتى موقف الفرعون الذى لم يغضب من رفض يوسف للحضور امامه بل استجاب لمطلب يوسف باعاده التحقيق والمفاجأه الاكبر ان اعاده التحقيق سيكون مع امرأة العزيز وباقى النسوه المرافقات لها وبالتاكيد انهن من علية القوم , فما هذا العدل الذى يظهره هذا الفرعون المشرك بالله ! لا يغضب من رفض يوسف بل ايضا يأمر بإعاده التحقيق ويكون التحقيق مع نساء من علية القوم ويساوى بينهم وبين يوسف هذا العبد المذنب فى الخصومه , الا يتمنى المصريون اليوم ان يحكمهم حاكم مثل فرعون يوسف يعدل بين الناس ايا كانت مناصبهم على حاكم فقط يدعى انه مسلم وهو يبطش بكل معارضيه ويسجنهم ويعذبهم ويقتلهم , وهذه ليست دعوه لان يحكم مصر غير مسلم ولكنها دعوه لنعرف جميعا ان ديانة الحاكم ليس لها علاقه بالموضوع فما نريده حاكم عادل وحريص على مصلحة البلاد وليس مصلحته هو واسرته .استدعى فرعون يوسف النساء ووجه لهن اتهام صريح بانهن راودن يوسف عن نفسه رغم انهن لم يفعلا ذلك والذى فعلته فقط امرأة العزيز ,

( قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه ) ولكنه وجه الاتهام اليهن لرؤيته اثار الجروح بايديهن فكان دليل اتهام لهن كان يمكن لفرعون يوسف ان لا يعيد التحقيق وكان يمكن له ان يجامل النساء وهن من علية القوم كما يحدث هذا كثيرا فى عصرنا هذا وكان يمكنه ان يخفى الحق بعد ان علمه ويعوض يوسف ببعض المال ولكنه لم يفعل ذلكوقد اعترفن ببرائه يوسف ( قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ) الايه 51 من سورة يوسفوبعد اعترافهم ببرائة يوسف عليه السلام استمر عدل فرعون فالبدايه قال ائتونى به ( وقال الملك ائتونى به ) بعد ظهور برائته قال ( ائتونى به استخلصه لنفسى )اى يستعين به ففى البدايه فقط ارادته ليكافأه على تفسيره الحلم اما بعد ظهور برائته وعلم انه كان مظلوما كافئه وايضا جعله اقرب مساعديه ثم تستمر عدالة فرعون بعد ذلك وفى نفس الموقف فالبدايه كان يريد مكافاته على تفسير الحلم ثم بعد ظهور برائته جعله اقرب مساعديه ثم بعد ان كلمه وعرف حكمته جعله امينا وناصحا له يعرض عليه امور البلاد وخاصة الزراعه فيتحول العبد السجين من مجرد مسجون ذليل الى ناصح للملك وكان ناصحا امينا حافظ على البلاد وهذا كان عدل فرعون مع يوسف عليه السلام

وعود المعارضه المصريه .... فهل يفعلونها

فى مؤتمر حزب الغد بمناسبة ثلاث اعوام على انتخابات الرئاسه وعدم تنفيذ مبارك لوعوده الكاذبه

وعد كلا من الاستاذ عبد الحليم قنديل والاستاذ حمدين صباحى والاستاذ جورج اسحق والاستاذ ايهاب الخولى والاستاذ مجدى قرقر والاستاذ نادر الفرجانى والاستاذه كريمه الحفناوى وغيرهم فى كلماتهم التى القوها بمناسبة المؤتمر

وعدوا جميعا بتشكيل تحالف او ائتلاف او حكومه بديله للنظام المصرى

سيجتمعون لتشكيل ذلك التحالف للمطالبه برحيل هذا النظام وبتولى السلطه ووعدوا بتشكيل هذا التحالف قريبا جدا

ودعوا لتهيئه الشعب المصرى للعصيان المدنى والتغيير السلمى

والشعب المصرى ينتظر الاعلان عن هذا التحالف وانه بديل للنظام مطالبته نظام مبارك بالرحيل ولكن فى حالة عدم تشكيل هذا التحالف لاى سبب كان

ان كنا نقول اليوم ان ذنب المصريين معلقه فى رقبة مبارك

سنقول بعد ذلك ان ذنب المصريين معلقه فى رقبة مبارك والمعارضه المصريه

حب 2008 حب تيك اواى

كان يفكر تحتمس كثير فيما سيحدث غدا ... فهو يريد ان يرتبط بفتاه جميله عرفها عن طريق الصدفه عندما اتت الى بلدته ... جمالها لفت انتباه الجميع فوجها الطفولى البرىء يجعل كل من ينظر اليها يشعر بالسعاده والراحه وكأنه لا يريد من الدنيا شيء , كان تحتمس قد قرر انه سوف يصارحها غدا بحبه لها ورغبته فى الارتباط بها وجلس طول الليل يفكر كيف يبدأ معها الحديث ومن طول التفكير نام تحتمس وهو لم يحدد كيف تكون البدايه
استيقظ تحتمس صباحا ليذهب الى عمله وكل تفكيره ينحصر فى كيفية مفاتحتها فى موضوع الارتباط

تحتمس : اةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة مش قادر اقوم طول الليل سهران وفى الاخر ماوصلتش لاى حاجه .... يا ريتنى كنت نمت بدرى
سامى : ايه يابنى بتكلم نفسك ماتوطى صوتك طيب عايزين ننام
تحتمس : يابختك نايم لحد الضهر مانت اجازه وبصوت خافت يا بختك كمان مش بتحب زيى .... يااااااه الساعه بقت 8 اتأخرت اوىىىىىىىىىىى يا دوب اغسل وشى علشان افوق شويه
سامى : يا سيدى قلتلك ماتتكلمش وطى ام صوتك ده مش عارف انام منك ماتغسل وشك ولا عنك ماغسلته انا مالى
تحتمس : خلاص اسكت مش حاتكلم تانى بس حاغسله .....
يا ترى لما سما تشوفنى النهارده حاتقول عليا ايه بشكلى ده انا محتاج انام على الاقل 4 ساعات كمان علشان افوق يييييييييييييييه المهم مش هى حاتقول عليا ايه اننا اللى حاقولها ايه
اوك متهيالى الموضوع حايكون سهل مش عارف انا ليه مصعبه اوى كده

انا اول ما اشوفها اسلم عليها واقولها .... انتى النهارده جميله اوى اكتر من اى يوم ... صح كده هى دى البدايه ... اكيد هى حاترد عليا وتقولى شكرا يا تحتمس او حتى تقول يرسى ماهى لازم تدلع شويه
يااااااااااااااااااااه اخيرا وصلت للبدايه طيب بعد ماتقولى ميرسى اقولها ايه تانى بس ... اه صح اقولها انا معجب بيكى
طيب افرض يا تحتمس ماقدرتش تقولها كده حاتعمل ايه ..... يعنىى ايه مش حاقدر مانا لازم اقول امال حافضل كده كل يوم مانمش واقعد افكر فى اللى حاقوله بكره

تششش تش تتشششششششششششششش
سامى : انت يابنى بتعمل ايه جوا كل ده بتغسل وشك الساعه بقت 9 اطللللللللع
تحتمس : يا نهار زى بعضه 9 ده انا اتاخرت اوىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى حاضر حاضر طاااالع
اهوطلعت يا اخى ادخل
سامى : انت اتاخرت على شغلك
تحتمس : وانت مالك هو انت كمان حتحاسبنى كفايه الكلمتين اللى حاسمعهم فى الشغل
انا الحق البس هدومى وانزل اخد تاكسى بسرعه علشان ماسمعليش كلمتين

انا البس القميص الابيض ده علشان اليوم يبيض شويه وكمان حايخلى شكلى حلو اكيد سما بتحب اللون الابيض
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
صحيح دى مش بتحب الابيض خالص انا فاكر مره انها كانت بتشترى علبة مناديل وطلبت من البياع اى لون غير الابيض
يبقى البس القميص الازرق على البنطلون الاسود ده ..... ولا بلاش الاسود مش ناقصه
الافضل البس البدله الكحلى دى صح كده هى البدله علشان ابقى شيك واول ما اكلمها توافق عالطول ......
سما حبيبتى جايلك والنهارده حايكون اسعد يوم فى حياتك لما تعرفى انى عايز ارتبط بييكى
سامى : انت لسه هنا الساعه بقت 9 ونص انت مش ناوى تروح شغلك
تحتمس : دلوقتى 9 ونص يا نهااااار لا طبعا رايح وسع وسع خلينى انزل

تحتمس : تاكسسسسى .... تاكس .... تاكسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسى
ياسطى انت مش واخد بالك ولا ايه انا بشاورلك تاكسسسسسسى ايوه ياسطى استنى استنننننى المعادى معاك
ايه يا عم حاركب وانت ماشى مش تقف
سائق التاكسى : يا عم اركب وخلصنى خلينا نطلع انت لسه حاتلك
تحتمس : ايه حاتلك دى انت مش شايف انا لابس ايه
سائق التاكسى : لابس ايه ياعنى بدله من اللى بتتباع على الارصفه تعرف تسكتتتتتتتت وماسمعش صوتك تانى فاهم ولا انزلك
تحتمس : فاهم فاهم خلاااص ...... اه لو ماكنتش متاخر كنت بهدلتك
سائق التاكسى : بتقول ايه
تحتمس : بقولك شكلك راجل طيب ومحترم باين على وشك والله ... اه والله حتى شوف الاحترام
سائق التاكسى : اه افتكرتك بتقول حاجه تانيه
تحتمس : لا ولا تانيه ولا تالته بقولك ايه يا سطى لو انا اتقدمت اخطب بنتك حاتوافق عليا صح
سائق التاكسى : بنت مين يا جدع انت .... انت حاتستعبط ولا ايه
تحتمس : لا والله مش بستعبط انا بتكلم جدا
سائق التاكسى : وانت تعرف بنتى منين يا جدع
تحتمس : ماعرفهاش ولا عمرى شفتها بس اكيد بنت اصول طالعه لابوها
سائق التاكسى : بصوت خافت الراجل ده يا اما مجنون يا اما بيفهم اوى مانا صحيح واضح عليا الاحترام امال ايه
بقولك ايه مش تعرفنى الاول على نفسك
تحتمس : انا تحتمس من الجيزه
سائق التاكسى : تحتمس مين يالا انت حاتستعبط تانى ناقص تقولى توت عنخ امون
تحتمس : لا انا اسمى كده تحتمس
سائق التاكسى : وبتشتغل ايه يا سى تحتمس
تحتمس : موظف فى شركة ملابس
سائق التاكسى : ومرتبك كام ان شاء الله
تحتمس : انا مرتبى 700 جنيه
سائق التاكسى : بسسسسسسسسس ده انت كده حاتكلفنى كتير
ماشى زى بعضه كل الشباب كده الايام دى
عندك شقه يا تحتمس
تحتمس : لا ماعنديش
سائق التاكسى : امال حاتتجوز فين
تحتمس : ممكن اتجوز فى شقه العيله مؤقتا لحد ما ربنا يفرجها
سائق التاكسى : كمان مرتبك 700 جنيه وشقه العيله وبدله من على الرصيف
تحتمس : ده مؤقتا
سائق التاكسى : بصوت خافت وبعدين بقى البت شكلها مابينلهاش جواز اوديه على البيت وخلاص واهو نجربه كام شهر فى الخطوبه نفع يكمل مانفعش خلاص
يالا نروح على شبر ونقعد فى البيت توكلت على الله
ماشى يا تحتمس يابنى انا موافق وان شاء الله ممكن اساعدك كمان مانت زى ابنى برضه
تحتمس : انا متشكر اوى ربنا يخليك
انت رايح فين كده احنا طريقنا المعادى
سائق التاكسى : رايح على بيتنا فى شبرا اهو تشوف فتحيه بنتى ونقعد نتفق على رواقه
تحتمس : واشوف فتحيه بنتك ليه
سائق التاكسى : انت مش قلت عايز تخطبها
تحتمس : اناااااااا ايه اليوم اللى باين من اوله ده
سائق التاكسى : ايييييييييييه مااااااااااااالك انت نااااوى ترجع فى كلامك ولا ايه ده نهارك باين عليه زى وشك تعالى هناااااااااااااا خددددد
تحتمس : استنى بس لا طبعا مش حارجع بس انا دلوقتى رايح الشغل اول ما ارجع اجيلك
سائق التاكسى : لا دلوقتى والشغل ماجتش من يوم كلمهم من عندى فى البيت وخده اجازه
تحتمس : بس كده ماينفعش انا لازم اروح الشغل
سائق التاكسى : بقلك اييييه قلتلك حانروح على البيت بلاش رغى كتير ماتوجعش دماغى والا والله اكسرلك دماغك النهارده
وبعدين اهى فرصه تشوفك بالبدله اللى انت لابسها دى صحيح تعبانه بس برضه بدله
اسكتتتتت ماسمعش صوتك تاااااااانى
تحتمس : بصوت خافت اعمل ايه دلوقتى وسما حبيبتى اللى مستنيانى علشان تكون اسعد انسانه فى العالم لما تعرف انى عايز اخطبها
خلاص انا اروح معاه واعمل نفسى اتفقت واقله عنوانى وتليفونى غلط وانزل ويبقى اليوم عدى وخلاص
تحتمس : خلاص يا عمى انا موافق اجى معاك النهارده واشوف فتحيه ربنا يوفق
سائق التاكسى : اهو كده ماكان من الاول لازم يعنى تخلينى اطول ايدى عليك
عموما ماتزعلش افتكرتك بتلعب بيا ... اصل انا اللى يلعب بيا اقطم رقبته . اقتله
تحتمس : ربنا يستررررررررررر
سائق التاكسى : اهو البيت انزل يالا ولا اقولك اوعى تنزل لما انزل انا الاول احسن تزوغ
تحتمس : حاضر
سائق التاكسى : يالا تعالى معايا البيت اهو
يا فتحييييييييه افتحى يا بت يا فتحيييييييييييييييييييييييه
فتحيه : ايوه ايوه انت ليه رجعت بدرى اوى كده
سائق التاكسى : ادخلى يابت البسى حاجه عدله جبتلك عريس
فتحيه : عريس هو فين ده
سائق التاكسى : اهو تعالى يا تحتمس ادخل
فتحيه : تحتمس هاهاهاهاها
تحتمس : ايوه ادخل فين ........ هى دى فتحيه
سائق التاكسى : اه ايه رايك بقى
تحتمس : بصوت خافت دى زى القمر هو انا حالاقى عروسه زى دى فين تانى وابوها موافق على كل حاجه انا ماضمنشسما توافق على ظروفى دى يالا مش حاضيع ده انا شكلى حاحبهااا اوىىىىىىىى
تحتمس : رايى هو انا ليا راى بعد رايك مواااااافق
سائق التاكسى : وانتى يا فتحيه ايه رايك
فتحيه : يابا انا لسه صغيره
سائق التاكسى : صغيره ايه بطلى الكلام ده يالا على البركه الخميس الجاى خطبتكم فين امك يا بت ...... زغرطى با ام فتحيه

شهدى عطيه

شهدى عطيه ...... كان زمان

ايام عبد الناصر ... صاحب تطوير معتقلات مصر

في 15/6/1960 كان الرئيس عبد الناصر يشهد مع الرئيس تيتو جلسة للبرلمان اليوغسلافي حين فوجئ بنواب البرلمان يوجهون إليه احتجاجات قائلين: كيف تتحدثون عن الاشتراكية وأنتم تقتلون الاشتراكيين في بلادكم؟ كان الموقف محرجا لعبد الناصر الذي رد قائلا: لم نقتل أحدًا ومن يخرج علي النظام نقدمه للقضاء العادل.. فقدم إليه النواب برقية عن مقتل واحد من أهم المناضلين الشيوعيين في ليمان أبي زعبل في 13/6/1960.كان القتيل هوشهدي عطية الشافعي.ولد شهدي عطية عام 1912 وانخرط في الحركة الطلابية الناشطة التي شكلت منطلقاً مهما للحركة الوطنية المصرية في ثلاثينيات القرن الماضي.. بعد عودته من جامعة إكسفورد انضم إلي تنظيم "إسكرا" الشيوعي وأصبح أحد مصريين اثنين وصلا إلي عضوية اللجنة المركزية وتولي مسئولية "دار الأبحاث العلمية" فاستطاع استقطاب أعداد كبيرة من شباب المثقفين للحركة الشيوعية وساهم في تأسيس اللجنة الوطنية للطلبة والعمال التي قادت مظاهرات فبراير 1946 ضد مفاوضات حكومة الأقلية مع الإنجليز. وبعد اندماج تنظيمه في الحركة المصرية للتحرر الديمقراطي (حدتو) تولي شهدي عطية رئاسة تحريرصحيفتها "الجماهير" وأصبح عضوًا باللجنة المركزية للتنظيم.. ثم اصطدم مع هنري كورييل وأعضاء التنظيم بسبب مقالاته التي دعا فيها لتشكيل حزب شيوعي مصري يمثل الطبقة العاملة. كان عطية من المؤيدين لثورة 1952 بل واعتبرها حركة تقدمية.. كانت آراؤه المتعاطفة مع النظام الناصري أثناء حرب العدوان الثلاثي سببا جعل جريدة المساء تنشر مقالاته، وعقب تأميم قناة السويس والأزمة السياسية التي نجمت عنها، كتب "تطور الحركة الوطنية المصرية 1882 ـ 1956" والذي يعتبر من أهم القراءات الوطنية الماركسية عن تاريخ مصر، وكان قد سبقه عام 1955 بكتابه "أمريكا والشرق الأوسط" الذي أيد فيه الضباط الأحرار بوصفهم معادين للإمبريالية، وصدر حكم بسجن شهدي 7 سنوات.. خرج بعدها ليصطدم بعبد الناصر فاعتقل مرة أخري في يناير 1959 مع الشيوعيين. لكنه ظل يدافع عن إنجازات عبد الناصر الداخلية ومواقفه الخارجية وسياسة عدم الانحياز بل وأكد ذلك في مارس 1960 أثناء محاكمته مصرحا أن " علي كل وطني مصري حقيقي ان يساند النظام الناصري ويؤيده ".في ليمان أبوزعبل أعطي الضابط عبد اللطيف رشدي أوامره بضرب شهدي حتي مات من التعذيب.. وصل الخبر عن طريق زوجته إلي أصدقائه داخل مصر وخارجها وكان عبد الناصر في زيارة ليوغسلافيا فطاردته برقيات الاحتجاج، وتعرض لانتقادات علنية من نواب البرلمان اليوغسلافي؛ مما دفعه لإرسال برقية عاجلة لوزير داخليته بوقف التعذيب وترحيل المعتقلين إلي مكان أكثر أمنا وإجراء تحقيق عاجل حول ما حدث.حاول عبد اللطيف رشدي التقرب من المعتقلين وتبرير سلوكه الإجرامي بهدف الإفلات من تحقيق النيابة التي طلبت رؤية الذين سمعوا الضابط وهو يعطي أوامره بالضرب، توقف التحقيق بعد ذلك.. لكن أحيل اللواء إسماعيل همت (أحد أهم المسئولين عن التعذيب في ذلك الوقت) للاستيداع وتم نقل مأمور الليمان حسن منير لمصلحة الحدود.تلك عدالة الحكومة.. أما عدالة السماء فأصابت كل من شارك في مقتل شهدي عطية.. فعبداللطيف رشدي مات مقتولا بعد نقله إلي الصعيد، أما الصول مطاوع الذي قام بالتعذيب فتوفي مشلولا وقتل ابن الشاويش عبد السلام الوحيد في حادث سيارة.. بينما نقل اللواء حسن المصيلحي، مدير مصلحة السجون، بعيدا عن المباحث العامة بعد ثورته علي قرار جمال عبد الناصر بإصدار عفو شامل عن جميع المعتقلين.. في عهد مبارك يتم ترقية الضباط حسب قدرتهم علي التعذيب!! شهدي عطية الذي ناضل حيا من أجل فكرة.. ناضل أيضا ميتا.. فبمقتله إنتهت مذبحة كان من المفترض أن تتم ضد الشيوعيين لولا أن وفاته جعلت عبد الناصر يأمر بوقف التعذيب في ليمان أبوزعبل.. بعد ذلك بسنوات خرجت مصر من معادلات السياسة مكتفية بدور الوسيط والمحلل السياسي.. بينما استمر التعذيب بمنهجية أكثر دقة تناسب عهداً لا يجد ما يفخر به سوي مجموعة من الكباري

منقوله ... نظرا لما يحدث الان للمصريين

زمان...كان هناك شاب .مجرد شاب...دفع حياته في زنزانة معتقل من شدة التعذيب..من أجل المبدأ والحرية ودفاعا عن الفقراء..
وبسبب موته توقف التعذيب_مؤقتا_ في المعتقلات.هذا هو "شهدي عطية" لا أحد يعرفه الآن...كنت اقلب في اوراقي "القديمة" فوجدت هذه الكلمات التي كتبتها تفاعلا مع ما قرأته وقتها
عن الوان التعذيب التي ذاقها...فاردت تسجيلها بمدونتي رغم اني كتبتها وقتما كنت مجرد فتى ...فرغم بساطة تعبيراتها لكنها ..
صادقة..وهذا يكفي فإلى كل "شهدي عطية" في كل مكان انشرها.
شهدي مات!تضطرب الجدران شهدي مات! والعار يحط على القضبان شهدي مات وكلاب التعذيب تصاب بغثيان شهدي الثورة ..اليافع ..مات؟ شهدي النور الدافق...مات؟ شهدي...ماعدتً أراهلم يُدرك حتى موته...غير الموت حين تلقاه لكن ..واأسفاه...شهدي مات
كنت تقول...والصمت يطول كنت الحل كنت البلسم كنت الأمل المجهول
الثورة يا شهدي ما ماتت ما كانت أن تحيا بحياتي أو بحياتك الثورة يا شهدي تبقى وبرغمك أو رغباتك في الثورة يا شهدي تكمن كل حياتي وحياتك مادام الثدي جفاف والظلم رياح طواف والقهر زعاف الثورة يا شهدي تبقى حتى يموت السياف
وتموت يا شهدي تحت الأرض مكفونا بجدار الزنزانة وزراعك ممدودٌ للأيام يقتطف قطوف العمر قبل أوانه
لا تهدأ يا شهدي ..لا تسكن الثورة فينا تبقي كإن حياتك يا شهدي نبض في قلب مريديك إن كنت بداية نحن نسير إن كنت نهاية يكفيك...

الصلاه خير من العمل الصلاة خير من العمل

الصلاه خير من العمل اكيد عن السلفيين هى كده مش مصدقين طيب شوفوا حصلى اليه

المكان ... مدينة الاسكندريه ... مديريه الامن ... الدور السادس ... الشئون القانونيه

الزمان ... العاشر من اغسطس لسنة الفين وثمانيه ميلاديه الساعه الواحده وخمس دقائق ظهرا

الحدث ... اذان الظهر يرفع الان ... اسمعه من جميع الاتجاهات من داخل وخارج مديرية الامن احاول ان اسرع الخطوات لكى اصل الى الغرفه التى يتواجد بها الموظفون لكى انهى عملى قبل ان يذهب احدهم للصلاه

وصلت الى غرفتى فوجدتها مليئه بالموظفات اللاتى اتين خصيصا الى هذه الغرفه ليؤدين صلاة الظهر جماعه وكان اغلبهن يرتدين النقاب فاعتقد اننا فى دولة ايران او ان مجموعه من السلفيين احتلوا مبنى مديرية امن الاسكندريه

بمجرد وصولى للغرفه اخرجت طلبى فقالت احداهن انتظر بعد الصلاه فسوف نصلى الان ورغم ان طلبى كان ينتهى فى 30 ثانيه على الاكثر الا ان حرية الاعتقاد وحرية ممارسة الشعائر الدينيه تلزمنى ان انتظر فمن حقهن خمس دقائق يصلين فيهم الظهر خصوصا ان بعضهن قد تسكن بعيدا عن مقر العمل وقد تصل بيتها بعد اذان العصر فلماذا نحرمها ان تؤدى صلاة الظهر فى موعدها خصوصا اذا كان باستطاعتنا الانتظار

خرجت وجلست على احد المقاعد منتظرا انتهائهم من الصلاه

الساعه الان الواحده وعشر دقائق ..... الان سيفتح باب الحجره وانظر اتجاه الباب فلا يفتح ..... نعمممممممم فبعد صلاة الظهر ركعتين صلاه السنه
ممكن يكونوا بيصلوها طيب ماشى زى بعضه ممكن استنى خمس دقايق كمان رغم انى اعتقد ان تادية العمل واجب وصلاة السنه قد تترك لبعد العمل

الحمد لله الساعه الان الواحده والربع الان سيخرجون لانتهى من عملى الان سيفتح باب الحجره الااااااااااان لماذا لم يفتح الباب

اتجهت نحوالحجره ولكن ماذا افعل هل افتح عليهن لا انا بجد زهقت انا حاكتب زى الناس

حاضر طيب ماشى اوك استنى تانى خمس دقايق
يا مسسسسسسسسسهل يااااااا رب

الساعه بقت واحده وعشرين دقيقه فات ربع ساعه بيصلوا ايه دول تانى ماكفايه صلاه وشوفى شغلكم بقى

رحت خبطت على الباب ماحدش بيفتح ولا بيرد هو فى ايه مش معقول لسه بيصلوا فجأه لاقيت اتنين موظفات جايين بيفتحوا الباب سالتهم هما لسه بيصلوا قالولى ايوه لسه استنى خمس دقايق

مانا بقالى ربع ساعه استنى ليه تانى وانا مالى بصلاتهم دى اكيد صلوا الظهر خلاص وانا استنيت يبقى صلاة السنه فى البيت بس برضه قلت ماشى استنى يمكن يخلصوا

الساعه بقت واحده ونص والخمس دقايق الجداد بقوا عشره هوفى ايه الناس دى بتعمل ايه جوا

فجأه حضر احد الموظفين وجلس جمبى وقالى
..... انت مستنى ايه
\\\ مستنى الشئون القانونيه
.... لسه بيصلوا
\\\ طيب امتى يخلصوا انا زهقت
.... استنى حاشفهملك

راح يشفهم ورجع
..... لسه بيصلوا يا بيه
\\\ ياعم انا مش بيه انا زهققققققققققققققققققققققققققت خلصونى
الساعه الان وصلت واحده واربعين دقيقه مش معقول كده ماعنهم ماصلوا انا عايز امشى موضوعى لا يستغرق نصف دقيقه
..... حاضر ثوانى
\\\ مافيش ثوانى ابعد عنى

بدات التخبيط على الباب بقوه فخرجت واحده منقبه ايوه فى ايه قثلتلها انا عايز اسال على الطلب ده
هى ماحنا بنصلى لسه ادخلك ازاى واحنا بنصلى
سالتها وهما بيصلوا انتى بقى بتعملى ايه مانتى بتكلمينى اهومش بتصلى
ثانيا انا مالى بصلاتهم انا وصلت هنا فى وقت العمل الرسمى
كمان انتم بتصلوا ايه كل ده الساعه واحده وخمس واربعين دقيقه وانا هنا من واحده وخمسه
هى طيب استنى الاخوات يخلصوا صلاه اصبر شويه
انا شويه اد ايه يعنى
هى عشر دقايق ممكن
انا طبعا اتخنقت 10 دقايق ايه تانى امال كانوا بيعملوا ايه كل ده يا استاذه طلعيلى اى واحده تبصلى على الطلب ده وخلصى انا زهقت منكم
كلكم كده ومش عارفين ان الدين نص على العمل ولم يقتصر الدين على الصلاه فقط
خلصيلى شغلىيا ست انتى بقالك لحد دلوقتى 45 دقيقه بتصلوا الظهر هوفى اييييييييييييييييه
هى طيب هات وحاشفهولك بس استنى بره
راحت شافته ورجعتلى الساعه 2
انا كان كل همى اعرف هما خلصوا صلاه ولا لسه ماكنش الطلب مهم خلاص ماهى حاجه تنسى الواحد العالم كله
رجعت كلمتنى عنطلبى وانا كان كل همى اسالها خلصتوا صلاه
هى لا لسه الناس بتصلى
انا هما بيصلوا ايه كده بقالهم ساعه انتم بتعملوا ايه
هى اصل فى ناس بتصلى براحتها بيحبوا يطولوا

انا مايطولوا فى بيتهم وانا مالى ولا عنهمما صلوا اصلا انتم واللى زيكم حاتخلونا نطالب بمنع الصلاه نهائيا اثناء العمل انتم ناس كسلانين اكيد وبتلجأوا للهروب من الشغل بحجة الصلاه

شباب 6 ابريل وانتصار 23 يوليو

كانت البدايه دعوة عامه لشباب 6 ابريل للحضور بحزب الغد بالاسكندريه لتنظيم لقاء ودى بينهم وبين شباب الحزب وحركة تضامن بالاسكندريه , حضر اللقاء ما يزيد عن 60 شابا من محافظات مختلفه , إتفق شباب 6 ابريل ان يتم تنظيم يوم على شاطىء الاسكندريه بعد انتهاء لقاء حزب الغد ويتضمن هذا اليوم فقرات غنائيه ومسرح شارع , كان شاطىء سيدى بشر ينتظرنا جميعا ليستمع الى اغانينا الوطنيه التى حرم منها منذ اكثر من 27 عاما , بمجرد ان بدأ بعض الشباب عمل طياره ورقيه مرسوما عليها علم مصر حتى ظهر احد ظباط امن الدوله يحاول تكسير الطياره فقط لان علم مصر مرسوما عليها , إعتقدت وقتها ان لديه عمى الوان ويعتقد ان العلم المرسوم يحمل الوان الازرق والابيض وبالمنتصف نجمه فاعتقد انه علم اسرائيل فاشتعلت الوطنيه برأسه فحاول تكسير الطائره وتقطيع العلم ولكننا اوضحنا له انه علم مصر التى تأويه هو ورفاقه من ظباط امن الدوله والذى يجب ان يكون دورهم هوحماية الامن وحمايه الدوله وبالتالى الحرص على ان يكون علم مصر مرفوعا دائما ولا سيما ان يرفع لعنان السماء مرسوما على طائره ورقيه , ولكن قام هذا الضابط بتمزيق علم مصر وتكسير الطائره الورقيه التى تهدد امن واستقرار البلاد وقام بالبصق على العلم بطريقه مهينه يهتز لها وجدان كل مصرى فهل يهتز لها وجدان رئيس الجمهوريه ؟ هل يطلب التحقيق مع هذا الظابط الذى بصق عل علمنا خصوصا ان هذا الامر تكرر مره اخرى بعد نصف ساعه تقريبا من النقيب عبد العزيز وهو ايضا احد ظباط امن الدوله بالاسكندريه الذى قام بالقبض علينا بطريقه بشعه ونحن على رصيف بحر سيدى بشر نغنى اغانى وطنيه يحتفل بعضنا بذكرى 23 يوليو , حيث هجم هو ومخبرينه علينا وهددونا بالامواس واعتدوا علينا وامرونا ان ننام على وجوهنا على رصيف البحر وكنا ننام فوق بعضنا البعض فتذكرنا جميعا ما حدث للاخوه العراقيين من تعذيب على ايدى قوات الاحتلال الامريكى بسجن ابو غريب بالعراق , ثم امر هذا الضابط السادى مخبرينه ان يضعوا ارجلهم على رقابنا واجسادنا وقام بتمزيق علم مصر والبصق عليه قائلا طظ فى مصر , ثم وجدته يسال احمد عراقى فييييييييييييييين مش عارف مين ابن الناس الطيبه اللى قاله اهو فهجم عليا وضربنى بجزمته فى وجهى ضربه قويه ولكنى لم اهتز , ثم اخذ يضرب اخر ويقول له عاملى بطل يا احمد يا ماهر والغلبان اللى بيضرب يقوله مش انا احمد ماهر والله ما انا, ثم تم اقتيادنا جميعا الى قسم الرمل اول حيث تم الاعتداء علينا بالضرب والسب من قبل النقيب عبد العزيز الذى جعلنا نقف اكثر من 7 ساعات وجوهنا للحائط رافضين اعطائنا الماء لكى نشرب وفى بداية الساعه الثامنه وافق هذا الظباط على احضار زجاجة ماء لنا نحن الثلاثة عشر شابا وذلك بعد ان اخذ يتحدث معى بعض الوقت ويقول لى انت زى اخويا وانا بحترمك جدا بس برضه انت حاتشيل القضيه كلها , وسالنى انت اكلت قلتله مش مهم الاكل المهم نشرب كلنا , وبعد ان انتهى ضباط امن الدوله من تلفيق القضايا لنا تم اقتيادنا الى نيابة الرمل اول وكما قال لى احد المخبرين انت ومصطفى ماهر حاتدخلو عند مدير النيابه يعنى درجه اولى عندما دخلت قال لى انا اسف على اللى حصلك منهم لله ضباط امن الدوله ماعندهمش قلب ولا ضمير واجلسنى واحضر لى الماء وبدأ يسال ويقول لى تهم تافهه جدا مش ممكن تحصل , وسالنى هل كانت هذه المنشورات بحوذتك فانكرت فلم يكن معى اى اوراق فأخذ يقرا الاوراق ويقول والله اللى كتب الكلام ده عنده حق البلد فعلا مليانه فساد , فسالته يعنى حاتخرجنا كلنا , كان رده اطمن كلكم حاتخرجوا بكره الصبح حاستدعى ضابط امن الدوله واستجوبه وحاطلعكم كلكم , عدنا لقسم الرمل اول وكانت ليله شديده القسوه علينا جميعا حيث كان الحجز ضيق جدا لا يتسع لنا فنام بعضنا جالسا والاخرين فوق بعضهم على بلاط الحجز الاسود من الظلم والقهر الذى يتعرض له المصررين فى وطنهم وكأننا مجموعه من الدجاج بل لو كنا دجاجا لاهتم بنا صاحب المزرعه خوفا على حياتنا ولكن قال لنا ضابط القسم دى تعليمات امن الدوله وكانت الارضيه مليئه بالماء الذى تم سكبه قبل دخولنا الحجز ولكن بالرغم من كل هذا نمنا من شده التعب والارهاق , فى الصباح تم اقتيادنا مره اخرى للنيابه ودخلت ايضا للدرجه الاولى اى مدير النيابه والذى رايته انسانا اخر بعد ان استجوابه لضابط امن الدوله فكان الخوف يملأ وجهه وايضا رايته محرجا يسالنى ولا يريد ان ينظر لى فاستشعرت ان ضغوطا كبيره وقعت عليه فأردت ان ارفع الحرج عنه وقلت له اعلم ان القرار اصبح خارج عنك واعلم ان القرار سيكون خمسة عشر يوما لنا جميعا فقال لى انا اسف القرار مش بايدى , واخذ يوجه لى سيل من الاتهامات بداية بتاسيس تنظيم محظور يسمى تنظيم شباب 6 ابريل واننى قمت بتجنيد بعض الشباب وتوزيع الادوار عليهم وقمت بطباعة التشيرتات مكتوبا عليها شباب 6 ابريل وكتبت وطبعت المنشورات واشتركت مع احمد ماهر فى تاسيس جروب على الفيس بوك لتنظيم الشباب من خلاله واننى احضرت اعلام مصر وكأن حيازة اعلام مصر اصبحت تهمه وقال لى ان ضابط امن الدوله يقولك انك المؤسس وسبق ان قبض عليك يوم 6 ابريل وعليك قضيه قلب نظام الحكم لسه ماتحكمش فيها , بصراحه من غيظى قلتله لا ماتمسكتش ومفيش عليا قضايا والضابط ده كداب رغم انى عارف انه مقدم صوره من القضيه القديمه بس قلت اعمل زيهم واكدب ولومره , فما هذا الذل الذى نتعرض له جميعا حتى النيابه العامه التى يجب ان تكون خصما شريفا لا تملك القرار , فهل اصبح جهاز امن الدوله هو الاقوى فى مصر فهم من يحكمون ويصدرون القرارات وعلى الجميع ان يتبع تعليماتهم والا ذهب وراء الشمس حتى ولوكان مديرا للنيابه , بالفعل صدر القرار بحبسنا خمسة عشر يوما على ذمة التحقيق وعدنا الى قسم الرمل لنحجز فى غرفه اكثر ضيقا تمتلىء ارضيتها بالماء ثم بعد بضع ساعات تم نقلنا الى قسم الترحيلات لنقضى يوما ونصف مغلق علينا باب الزنزانه 24 ساعه ننام ايضا على ارضيه شديده السواد وسط مجموعات كبيره من الحشرات الزاحفه التى يأسنا من قتلها فتركناها تلهو وتلعب فوق اجسادنا وعندما طلبنا تنظيف الزنزانه او فتح الباب ولو قليلا ايضا كان الرد دى تعليمات ضباط امن الدوله , كنا قبل ان نترك قسم الرمل اول لنذهب الى الترحيلات وجدنا احمد ماهر مقبوض عليه ويجلس داخل القفص الحديدى بالقسم لم نستطع ان نتحدث معه كثيرا ولكنه لحق بنا فى نفس اليوم فى الترحيلات , إنتقلنا يوم السبت الى سجن برج العرب فندخله محبوسين على ذمة تحقيق سياسى فكان يجب ان نعامل معامله السياسيين ولكن ايضا قال لنا امن السجن امن الدوله موصى بعزلكم عن باقى المساجين السياسيين ويتم غلق باب ربع العنبر عليكم لا تخرجوا منه كباقى السجناء , كل هذه الايام تمر ولم يحضروا لنا اى طعام وكأن قرار الحبس الاحتياطى صدر مزيلا بمنعهم من الطعام , كانت لى ذكريات واصدقاء بسجن برج العرب فقد امضيت شهرا به محبوسا احتياطيا ثم معتقلا عندما قبض عليا فى اضراب 6 ابريل , منهم كريم عامر ومسعد ابو فجر ويحيى واخرين بمجرد ان شاهدونا احضروا لنا بعض البطاطين والطعام واناروا لنا الزنزانه وكان استقبالهم لن رائعا اضاع مشقه الثلاث ايام السابقه , وثانى يوم كان المحامون قد استأنفوا قرار الحبس الاحتياطى فنزلنا جلسه الاستئناف وكنا صممنا ان نملأ الاسكندريه بهتافتنا من داخل عربة الترحيلات فاخذنا نهتف بكل ما اوتينا من قوه مطالبين بحرية مصر وحرية اولاها وكان المشهد رائعا عندما دخلت العربه المنشيه ووجدنا المئات فى انتظارانا وظلو يهتفوا معنا عمر السجن ماغير فكره وعمر القهر ما أخر بكره , وصدر قرار القاضى رائعا بإخلاء سبيلنا جميعا رافضا كل الضغوط التى حدثت من قوات امن الدوله , وللاسف كانت الضغوط تؤتى ثمارها مع النيابه العامه فاستأنفت النيابه قرار المحكمه وعلمنا انه سيتم عرضنا على محكمة الجنايات لنظر استئناف النيابه العامه لقرار اخلاءالسبيل اليوم التالى , عدنا الى السجن ومنعنا حرس المحكمه من الحصول على الطعام والشراب الذى احضره لنا اهلنا وحزب الغد وشباب 6 ابريل لنعود نجد ان ادارة السجن لم تصرف التعيين المقرر لنا من الطعام مثل باقى المساجين فنعود لنتسول الطعام من المعتقلين السياسيين واصدقائنا بالسجن , وندخل الى الزنزانه لننام من الارهاق واستعدادا لليوم التالى وعرضنا على الجنايات والتى ذهبنا اليها صباح الاثنين وطلب القاضى واحدا منا يمثلنا امامه فرشحنى زملائى لذلك وما ان تواجدت امامه حتى اصدر قرار برفض الاستئناف واخلاء سبيلنا جميعا قائلا إن هؤلاءالشباب لا يمكن ان يحاكموا بتهمة الوطنيه وحب مصر , عدنا مره اخرى الى السجن ونحن نهتف داخل عربة الترحيلات وهتفت معنا القوه المرافقه لنا , وقد استطعنا هذه المره الحصول على متعلقاتنا واخيرا بعد خمس ايام نستبدل ملابسنا التى اصبحت شديده السواد والتى اصابتنا بامراض جلديه مختلفه بملابس اخرى نظيفه ونستعد مره اخرى للافراج عنا فنعود للترحيلات فى اليوم التالى ونقضى يوم الثلاثاء لنتفرق يوم الاربعاء ويتم ترحيل 11 شابا الى محافظاتهم ليتبقى انا واحمد عبد الوهاب ويوسف شعبان ننتظر بضع ساعات حتى تم ترحيلنا الى قسم الرمل ليتم اخلاء سبيلنا بعد رحله اسبوع مليىء بالقسوه والعذاب والظلم . كل الشكر لاحمد ماهر ومصطفى ماهر وباسم فتحى ومدحت شاكر وخالد ونور وعمرو وطارق ومعتصم ومحمد محمود وعفيفى ويوسف شعبان واحمد عبد الوهاب فرغم قسوة هذا الاسبوع الا اننى استمديت قوتى وصبرى من روحهم القويه فلم اجد بينهم خائفا او يائسا اومحبطا ولكنى وجدتهم صامدين كلما يمر يوما يزدادون قوه اتلو عليكم هذه الايه الكريمه حتى لا ننسى اتحادنا فقد كنا جسدا واحدا ضد القهر والظلم بسم الله الرحمن الرحيم ( يا أيها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ) صدق الله العظيم اخيرا اقول لكم يا زملائى كلما ازدادت قسوتهم معنا كلما ازددنا قوه فلا يرهبكم طغيانهم فنحن معا اقوى بإذن الله هلا بك